La Internet es un mundo mágico, acorta las distancias y te hace navegar atraves de todo el mundo.
Conoces, te informas y vas desarrollando tu mundo interior.
También, gracias a esta gran suerte uno puede aquí expresar sus sentimiento y sacar ese escritor que todos llevamos dentro y poder contar esas alegrías y esas grandes penas que llevamos con nosotros, en este mundo.
Esto aquí nos brinda a esas personas que por uno o otro motivo se encuentran solas a sentirse un poquito mas acompañadas y motivadas.
Sobre todo a mi, que soy una persona que la gran parte de mi vida estoy sola. pero aquí me siento acompañada en estos blog ,así transcurre mi vivir
viernes
martes
El vacio
El vació no existe. Mas que nunca en este siglo se esta comprobando. El aire esta lleno de átomos y de partículas de polvo. El átomo es mitad espíritu y mitad materia.Materia porque es el comienzo de esta. Espíritu porque es invisible y es energía. El átomo esta al borde de la division entre materia y espíritu.
La naturaleza no soporta el vació. Deja un potecito de la tierra desatendido y olvidalo, al poco ha brotado en el una espiguilla verde. Lo mismo ocurre con un recipiente de agua. No tardara en mostrar minúsculas larvas de vida en agitado movimiento.
La naturaleza tampoco soporta el desperdicio, todo esta en proceso de convertirse en algo útil; todo sirve para algo y para alguien y todo tiene su sitio propio y exacto.
Todo ser humano viene a la tierra con lugar ya dispuesto para el; con una labor que realizar, equipado con un talento especial que lo dispone al trabajo y al puesto que le pertenece.
Así como cada huella digital es única en el mundo y en toda la historia de la tierra, cada individuo es único; su puesto, sitio o lugar es únicamente para el; naden mas puede desempeñar la labor como el. Si el sitio que le corresponde esta momentaneamente ocupado por otro, se sentirán defraudados, incómodos y estarán haciendo mal lo que están desempeñando en el momento.
La labor que nos corresponde a cada uno, sea en el comercio, en las artes, en la religión, en el gobierno o en la agricultura, es muy fácil determinarla; cada uno esta capacitado para conocer su lugar único. Esta en lo que mas le gusta hacer en el mundo.
La naturaleza no soporta el vació. Deja un potecito de la tierra desatendido y olvidalo, al poco ha brotado en el una espiguilla verde. Lo mismo ocurre con un recipiente de agua. No tardara en mostrar minúsculas larvas de vida en agitado movimiento.
La naturaleza tampoco soporta el desperdicio, todo esta en proceso de convertirse en algo útil; todo sirve para algo y para alguien y todo tiene su sitio propio y exacto.
Todo ser humano viene a la tierra con lugar ya dispuesto para el; con una labor que realizar, equipado con un talento especial que lo dispone al trabajo y al puesto que le pertenece.
Así como cada huella digital es única en el mundo y en toda la historia de la tierra, cada individuo es único; su puesto, sitio o lugar es únicamente para el; naden mas puede desempeñar la labor como el. Si el sitio que le corresponde esta momentaneamente ocupado por otro, se sentirán defraudados, incómodos y estarán haciendo mal lo que están desempeñando en el momento.
La labor que nos corresponde a cada uno, sea en el comercio, en las artes, en la religión, en el gobierno o en la agricultura, es muy fácil determinarla; cada uno esta capacitado para conocer su lugar único. Esta en lo que mas le gusta hacer en el mundo.
La mecanica del pensamiento
Todo el día y toda la noche estamos pensando una infinidad de cosas distintas. Pasa por la mente una especie de películas cinematográfica constante, pero desconectada. Entre tantas ideas diferentes nos detiene alguna que otra. A estas las contemplamos mentalmente, le damos vueltas, posiblemente las comentamos con alguien y luego volvemos a repasarla mas tarde. La imagen mental es lo que pasa al subconsciente, se establece allí y vuelve, lo que llaman los psicólogos,"reflejo".
Los psicólogos no estudian sino los reflejos que gobiernan el comportamiento humano y las aberraciones mentales, Los metafisicos abarcan un campo mucho mas amplio y saben que los reflejos gobiernan no solo al hombre, sino también a todo lo que le ocurrirá al hombre exteriormente.
Tantas veces se contempla o se estudia una idea, tanto mas se arraiga su reflejo en el subconsciente. El subconsconciente no discierne. Esa no es su función. El no tiene poder para prostestar. No tiene voluntad propia. No tiene sentido del humor. No sabe si la orden que le hemos dado es un chiste o es en serio. Su función consiste : primero, es en almacenar las imagenes mentales, y luego lanzarlas hacia afuera como salen las copias fotostaticas. Es un autómata o un robot. Es un servidor maravilloso que nos economiza toda la tarea de recordar y poner en practica todo lo que vamos aprendiendo. Es pues un archivador, un secretario, bibliotecario insigne. Al no haber mas archivado la imagen que le preparamos, el comienza a reproducirla, aprovechando la mas insignificante oportunidad, para el resto de la vida ... y las vidas ... del sujeto, hasta que el sujeto le da la orden de cambiar una imagen por otra
Los psicólogos no estudian sino los reflejos que gobiernan el comportamiento humano y las aberraciones mentales, Los metafisicos abarcan un campo mucho mas amplio y saben que los reflejos gobiernan no solo al hombre, sino también a todo lo que le ocurrirá al hombre exteriormente.
Tantas veces se contempla o se estudia una idea, tanto mas se arraiga su reflejo en el subconsciente. El subconsconciente no discierne. Esa no es su función. El no tiene poder para prostestar. No tiene voluntad propia. No tiene sentido del humor. No sabe si la orden que le hemos dado es un chiste o es en serio. Su función consiste : primero, es en almacenar las imagenes mentales, y luego lanzarlas hacia afuera como salen las copias fotostaticas. Es un autómata o un robot. Es un servidor maravilloso que nos economiza toda la tarea de recordar y poner en practica todo lo que vamos aprendiendo. Es pues un archivador, un secretario, bibliotecario insigne. Al no haber mas archivado la imagen que le preparamos, el comienza a reproducirla, aprovechando la mas insignificante oportunidad, para el resto de la vida ... y las vidas ... del sujeto, hasta que el sujeto le da la orden de cambiar una imagen por otra
Como se encuentran los fosiles
Fosiles son restos y vestigios de la vida pasada que quedan en los estratos geologicos. Normalmente, solo prevalecen las partes duras del organismo, porque las blandas quedan destruidas en poco tiempo. Debemos considerar partes duras los caparazones, huesos, dientes, espinas, etc. A veces, pueden quedar calcos e impresiones de los tejidos blandos en aquellos lugares donde el objeto primitivo estuvo aprisionado en el interior de estratos sedimentarios muy ligeros.
Las rocas que contienen fosiles corresponden a tres grandes tipos : areniscas, que suelen estar agrietadas; pizarras, que son mas blandas y plásticas, y calizas, que normalmente, son duras. En general, las areniscas contienen pocos fosiles. Como son porosas, el agua penetra en ellas facilmente y disuelve las estructuras minerales de los fosiles que encontramos son normalmente frágiles. Por ello, deben ser tratados con cuidado, utilizando para su transporte cajas pequeñas, rellena de algodón ,u otro material que amortigue los golpes. Desde un punto de vista paleontológico, las pizarras son las rocas mas útiles, aunque resulta dificiles manejarlas. Están constituidas por minerales arcillosos de grano fino, y no son porosas. Por tanto, el agua no puede filtrarse facilmente a través de ellas, gracias a lo cual no se disuelven los restos duros que incluyen. Desgraciadamente, las pizarras son compresibles y tienden a perder volumen. Con frecuencia, esta compresion es la causa de que los fosiles esten aplastados y reventados Las pizarras tambien pueden contener nodulos de caliza. Tales nodulos estan formados por carbonatos calcicos, que en las pizarras se concentra alrededor de un nucleo aislado
Frecuentemente, el núcleo aislado constituido por un fósil y, al abrir un nódulo, encontramos un ejemplar muy bien conservado. Las piedras calizas suelen ser fosiliferas de hecho, a veces están constituidas exclusivamente por restos orgánicos. Como la roca es tan dura, resulta difícil extraer los fosiles sin dañarlos. En la base de los acantilados se pueden recoger fragmentos de bastante buen aspecto. Estos trozos pequeños se examinan facilmente; muchas veces, los fenómenos erosivos ponen al descubierto los fosiles. Separarlos de las rocas no erosionadas es una tarea ardua. Después de arrancar placas grandes, es necesario desmenuzarlas para encontrar los fosiles.
Un minucioso examen de los fosiles, con una lupa, proporciona mas información. Huellas de los músculos se pueden haber conservados en el interior de los caparazones, y las lineas de crecimiento, en el exterior, revelan la edad del animal cuando murió. Comparandolo con algunas de las especies similares que existen en la actualidad se deducen algunas circunstancias ambientales del pasado, incluso la temperatura y la profundidad del mar. Algunos fosiles estuvieron sometidos a una serie de movimientos antes de quedar enterrados definitivamente. Por eso, con frecuencia, aparecen gastados, en particular las valvas que forman los caparazones de los moluscos bivalvos. Otros quedaron en la misma posición en que murieron, dentro del sedimento que se formo del mar de aquella epoca .
Los restos organicos de remotas épocas geológica no están siempre mineralizados, como sugiere la idea de fosil. Recordemos los ejemplares de mamut congelados y conservados en los hielos siberianos, los incestos incluidos en ámbar, y los vertebrados envueltos en sustancias bituminosas.
Para recoger se necesita un equipo pequeño. Un martillo, varios cinceles de distintos tamaños periódicos para envolver los fosiles grandes, y cajitas para conservar los de pequeños dimensiones. Se usan también un cuaderno y un lapicero, para anotar exactamente la localizacion y, si es posible, el estrato que ocupa en la roca. El martillo debe tener un peso aproximado de un kilogramo, de modo que no suponga una carga excesiva para el que la transporta. Puede usarse un martillo corriente, aunque los martillos geologicos de usos múltiples son mejores. Además de un extremo plano, para arrancar trozos de la roca, estos normalmente tienen un extremo cuneiforme, que pueden usarse de diferentes maneras, ya sea como palanca, rascador, cincel o paleta.
Amnesia
Deficiencia de la memoria que puede ser de carácter difuso, parcial o lacunar, afecta tanto a la fijación como a la evocacion de recuerdos próximo o lejano.
Tipos
La amnesia total o difusa consiste en la perdida del conjunto de los recuerdos. Es típica en los ancianos y en estados demenciales. Las parciales consisten en la perdida de una sola categoría de recuerdos (olvido de una lengua de algunos nombres propios). La lacunar afecta a cierto periodo de la existencia del individuo y, en general, coincide con los periodos en los que el paciente se hallaba inconsciente o sufría una alteración de los sentidos (como epilepsia , narcosis, estado confusional, etc.). La amnesia de fijación consiste en la imposibilidad de recordar los hechos recientes; la evocacion en el olvido de los hechos remotos; las amnesia retrógradas se refieren a los hechos precedentes a un periodo de inconsciencia; las amnesias anterogradas abarcan el periodo posterior a la perdida de conciencia; las amnesias efectivas, a determinados lugares, acontecimientos, personas; se las considerada naturaleza psicogena. En tal caso, algunos recuerdos se olvidarían debido a factores emotivos. Finalmente, las grandes amnesias, relativa a la propia persona, identidad, etc. , también se consideran de naturaleza psicogena, y suelen aparecer en los síndromes histéricos.
Origen
En la edad evolutiva las amnesias se encuentran tras grandes trastornos orgánicos y cerebrales ( traumatismo craneales, epilepsia grave, coma, confusión mental, encefalopatias evolutivas, demencias orgánicas ), a veces después de enfermedades agudas febriles ( tifoidea, etc. ), rara vez después de episodios críticos de carácter emocional. Las amnesias de la edad evolutiva se observan tanto mejor cuando mayor es la edad del niño, pues en este caso este posee mayor numero de adquisiciones y mejor integracion del pensamiento. Todos los demás trastornos de la memoria, que se observan con tanta frecuencia en la edad escolar ( especialmente en los retrasos mentales, en los inestables, en los perezosos, en los soñadores, en los ansiosos ), tienen motivaciones etiopatogenicas diversas y no pertenece al grupo bien definido de las amnesia.
Tratamiento
Este tendera siempre a resolver la causa que la provoco, obsteniéndose a veces buenos resultados en este sentido.
Tipos
La amnesia total o difusa consiste en la perdida del conjunto de los recuerdos. Es típica en los ancianos y en estados demenciales. Las parciales consisten en la perdida de una sola categoría de recuerdos (olvido de una lengua de algunos nombres propios). La lacunar afecta a cierto periodo de la existencia del individuo y, en general, coincide con los periodos en los que el paciente se hallaba inconsciente o sufría una alteración de los sentidos (como epilepsia , narcosis, estado confusional, etc.). La amnesia de fijación consiste en la imposibilidad de recordar los hechos recientes; la evocacion en el olvido de los hechos remotos; las amnesia retrógradas se refieren a los hechos precedentes a un periodo de inconsciencia; las amnesias anterogradas abarcan el periodo posterior a la perdida de conciencia; las amnesias efectivas, a determinados lugares, acontecimientos, personas; se las considerada naturaleza psicogena. En tal caso, algunos recuerdos se olvidarían debido a factores emotivos. Finalmente, las grandes amnesias, relativa a la propia persona, identidad, etc. , también se consideran de naturaleza psicogena, y suelen aparecer en los síndromes histéricos.
Origen
En la edad evolutiva las amnesias se encuentran tras grandes trastornos orgánicos y cerebrales ( traumatismo craneales, epilepsia grave, coma, confusión mental, encefalopatias evolutivas, demencias orgánicas ), a veces después de enfermedades agudas febriles ( tifoidea, etc. ), rara vez después de episodios críticos de carácter emocional. Las amnesias de la edad evolutiva se observan tanto mejor cuando mayor es la edad del niño, pues en este caso este posee mayor numero de adquisiciones y mejor integracion del pensamiento. Todos los demás trastornos de la memoria, que se observan con tanta frecuencia en la edad escolar ( especialmente en los retrasos mentales, en los inestables, en los perezosos, en los soñadores, en los ansiosos ), tienen motivaciones etiopatogenicas diversas y no pertenece al grupo bien definido de las amnesia.
Tratamiento
Este tendera siempre a resolver la causa que la provoco, obsteniéndose a veces buenos resultados en este sentido.
lunes
La angustia
El hombre, digamos así, medieval vivía afirmado sobre un determinado sistema de seguridades. Este sistema estaba, constituido por una visión sobre el hombre y su destino y, en general, por una concreta cosmovision, todo ello basado en la fe cristiana.
A partir del Renacimiento, el esquema de ideas se fue desmoronando lentamente, y, por ende , las escalas de valores y el sistema de seguridades; y mientras se consumaba este derrumbe, el espectro de la angustia fue, paralela y simultaneamente, poblando las estrañas de la humanidad.
¿Es que en épocas anteriores no existía la angustia?. Probablemente no en la proporción de los tiempos modernos. Podemos afirmar que el subproducto mas característico de la modernidad es la angustia.
Frecuentemente se confunde la angustia con otros sentimientos similares, como congoja, aflicción, tedio...
Incluso, aunque clínicamente sean perturbaciones estrictamente diferenciadas, no rara vez se entrañan y se implican la depresión y la angustia; y desde luego, la obsesión y la angustia se comportan, alternativamente, como madre e hija.
Es conveniente subrayar la diferencia que existe entre inquietud, ansiedad y angustia. En la inquietud predomina la sensacion física, sin que, no obstante, se produce ahogos u opresión. Además, la inquietud es tan solo una sensacion, sin llegar a ser un sentimiento; no llega , pues, a alterar el sistema afectivo.
Sin embargo, lo que importa, en el terreno de las distinciones, es diferenciar netamente la ansiedad de la angustia.
En la angustia, la sensacion de opresión repercute especialmente en la región epigastrica, con dificultades de respiracion, y todo envuelto en un halo de tristeza.
En la ansiedad, en cambio, el malestar se circunscribe al plano torácico.
Esto es: en la angustia hay una reaccion fisica que se exterioriza como una sensacion de apretura, ahogo y encogimiento. Es una sensacion profunda que afecta directamente a la zona visceral, pero también se localiza en el plexo solar,en la zona precordial y en la garganta, y siempre con carácter de opresión y apertura.
En cambio, la ansiedad es una perturbacion mas bien psíquica,se experimenta como una impresión de inseguridad y es mas bien de carácter cerebral que somático.
La angustia, por lo dicho, tiene un efecto mas sobrecogedor y paralizante. En la ansiedad en cambio, se produce un efecto de sobresalto, con tendencia a la fuga.
Ante un peligro exterior, por ejemplo, en el caso de la angustia, el sobrecogimiento se apodera de la zona profunda de las vísceras, y quien lo experimenta queda acorralado, atrapado, inerte. Tratándose, en cambio, de ansiedad, el sobresalto impulsa al sujeto a buscar la solución.
En suma, la angustia es mas profunda, somática y visceral. La ansiedad, en cambio, es mas bien cerebral y psíquica.
En la mayoria de los casos casos coexisten simultaneamente la angustia y la ansiedad, y en una amalgama tan confusa que es difícil de distinguir las fronteras divisorias entre la una y la otra o cual de ella prevalece. Con frecuencia, sin embargo, existe la ansiedad sin angustia, y viceversa.
Pero hay personas que habitan en la región de la angustia sin que hayan tenido estímulos amenazantes ni causas inductoras. Es la angustia vital: nacieron así; están angustiados habitualmente y sin motivo alguno.
A partir del Renacimiento, el esquema de ideas se fue desmoronando lentamente, y, por ende , las escalas de valores y el sistema de seguridades; y mientras se consumaba este derrumbe, el espectro de la angustia fue, paralela y simultaneamente, poblando las estrañas de la humanidad.
¿Es que en épocas anteriores no existía la angustia?. Probablemente no en la proporción de los tiempos modernos. Podemos afirmar que el subproducto mas característico de la modernidad es la angustia.
Frecuentemente se confunde la angustia con otros sentimientos similares, como congoja, aflicción, tedio...
Incluso, aunque clínicamente sean perturbaciones estrictamente diferenciadas, no rara vez se entrañan y se implican la depresión y la angustia; y desde luego, la obsesión y la angustia se comportan, alternativamente, como madre e hija.
Es conveniente subrayar la diferencia que existe entre inquietud, ansiedad y angustia. En la inquietud predomina la sensacion física, sin que, no obstante, se produce ahogos u opresión. Además, la inquietud es tan solo una sensacion, sin llegar a ser un sentimiento; no llega , pues, a alterar el sistema afectivo.
Sin embargo, lo que importa, en el terreno de las distinciones, es diferenciar netamente la ansiedad de la angustia.
En la angustia, la sensacion de opresión repercute especialmente en la región epigastrica, con dificultades de respiracion, y todo envuelto en un halo de tristeza.
En la ansiedad, en cambio, el malestar se circunscribe al plano torácico.
Esto es: en la angustia hay una reaccion fisica que se exterioriza como una sensacion de apretura, ahogo y encogimiento. Es una sensacion profunda que afecta directamente a la zona visceral, pero también se localiza en el plexo solar,en la zona precordial y en la garganta, y siempre con carácter de opresión y apertura.
En cambio, la ansiedad es una perturbacion mas bien psíquica,se experimenta como una impresión de inseguridad y es mas bien de carácter cerebral que somático.
La angustia, por lo dicho, tiene un efecto mas sobrecogedor y paralizante. En la ansiedad en cambio, se produce un efecto de sobresalto, con tendencia a la fuga.
Ante un peligro exterior, por ejemplo, en el caso de la angustia, el sobrecogimiento se apodera de la zona profunda de las vísceras, y quien lo experimenta queda acorralado, atrapado, inerte. Tratándose, en cambio, de ansiedad, el sobresalto impulsa al sujeto a buscar la solución.
En suma, la angustia es mas profunda, somática y visceral. La ansiedad, en cambio, es mas bien cerebral y psíquica.
En la mayoria de los casos casos coexisten simultaneamente la angustia y la ansiedad, y en una amalgama tan confusa que es difícil de distinguir las fronteras divisorias entre la una y la otra o cual de ella prevalece. Con frecuencia, sin embargo, existe la ansiedad sin angustia, y viceversa.
Pero hay personas que habitan en la región de la angustia sin que hayan tenido estímulos amenazantes ni causas inductoras. Es la angustia vital: nacieron así; están angustiados habitualmente y sin motivo alguno.
domingo
Las glándulas paratiroides
Cada glándula paratiroides tiene el tamaño aproximado de un guisante, y aunque conjuntamente su peso es solo de unos 0,3 gramos ejerce un efecto profundo sobre la actividad de otros tejidos. Las glandulas paratiroides están relacionadas, en especial, con la utilizacion del calcio por el organismo y, quizá, con la del fósforo. Su eliminacion conduce con rapidez a contracciones continuas de los músculos (tetania), como resultado de la perturbacion de las fibras musculares y nerviosas.
La hormona paratiroides ( HPT ) es, con seguridad un polipeptido (sustancia formada por varios aminoacidos) .
La inyección de extractos de paratiroides o de calcio elimina los síntomas que siguen a la extirpacion de la glándula. Las dietas pobres en calcio provocan su abultamiento y, a la inversa, un aumento del nivel de calcio produce una reducción de su tamaño.
La mayor parte del calcio del organismo se encuentra en el esqueleto. Además de su papel estructural en este, así como en los dientes, y de su misión en el funcionamiento de los sistemas muscular y nervioso, el calcio es fundamental en el proceso de coagulacion de la sangre. Influye sobre el plano de los iones de una célula a otra, en especial, a través de la paredes de los capilares sanguíneos. Ya que el calcio desempeña tantas funciones, los efectos del paratiriodes han de ser múltiples : de aquí el gran alcance de consecuencias producidas por su anormalidades
La virtud de ser justo
El mundo a simple vista pareciera estar dividido entre lo que mandan y los que obedecen. Esta division esta tan arraigada en la sociedad que la aceptamos como si fuera natural y la mejor forma de convivencia en el trabajo, en la política y hasta en el hogar. Pero esta situación puede llevar a los hombres a engaño, creyendo que esta bien aceptar siempre lo que otros deciden por el y delegar cuestiones que son de su exclusiva incumbencia como su autorrealizacion, su credo, la responsabilidad de sus actos, sus valores éticos y morales, los compromisos que asume. Sin duda, es lógico que mantengamos diferentes roles y que haya quienes se ocupen de dirigir asuntos que otros acuerdan en cumplir pero hay en el ser humano un deber instrasferible que lo muestra tal cual es : el deber de ser justo; una virtud que no debe descuidarse ante nada pero que no siempre es asumida con entereza ni honestidad, ya que muchos hombres suelen usar a los demás para su propia conveniencia. Si has decidido ser tu mismo, aceptar el designio de Dios y hacerte cargo de tu destino, has elegido el camino de la virtud, que es el de la justicia . No exijas de los demás lo que no corresponda. Recuerdalo y sabrás lo que ser libre de verdad
La naturaleza del alma
Aunque es imposible tocarla, si es posible verla . Lógico seria determinar su origen si se parte de estas realidades, pero no es tan simple. Los movimientos tradicionales de Occidente y las doctrinas gnósticas indican que este origen es supraceleste y al descender para tomar un cuerpo físico, se relaciona con las esfera del Universo. Primero recibe una envoltura, luego se combina con el aire y toma por fin la figura alargada del hombre.
Acerca de la naturaleza, origen y destino del alma, existen dos puntos que podrían encuadrarse con sumo cuidado en las generalidades :
1.- Se caracteriza por estar por una sustancia luminosa y el destino es el cielo alto, estrellado, donde brilla con todo su esplendor.
2.- Su destino es un mundo intermediario si el hombre se ha comportado incorrectamente. Su brillo natural se ha debilitado.
De estas afirmaciones no hay fechas siquiera aproximadas, pero corroboran la idea de que el ser humano es mortal por el cuerpo e inmortal por el alma. El ascenso del alma consistirá, al morir, en dejar el cuerpo físico.
El alma del hombre es trasportada en el aire, atravesando venas, arterias y sangre y mueve al viviente.
Acerca de la naturaleza, origen y destino del alma, existen dos puntos que podrían encuadrarse con sumo cuidado en las generalidades :
1.- Se caracteriza por estar por una sustancia luminosa y el destino es el cielo alto, estrellado, donde brilla con todo su esplendor.
2.- Su destino es un mundo intermediario si el hombre se ha comportado incorrectamente. Su brillo natural se ha debilitado.
De estas afirmaciones no hay fechas siquiera aproximadas, pero corroboran la idea de que el ser humano es mortal por el cuerpo e inmortal por el alma. El ascenso del alma consistirá, al morir, en dejar el cuerpo físico.
El alma del hombre es trasportada en el aire, atravesando venas, arterias y sangre y mueve al viviente.
sábado
Sobre los limites humanos
La amistad es uno de los mayores bienes que poseen los hombres. Pero como todo vinculo humano, saber rodearse de amigos exige saber superar los conflictos que puedan surgir. Las relaciones humanas son siempre complejas y todas encierran zonas oscuras. Para resolver con éxito aquellas discordias que abren heridas en nuestro corazón, lo primero que debemos hacer es un análisis de nuestra conducta.
Si somos causantes del dolor de lo demás o alguien actúa de tal modo que nos provoca tristeza, pueden estar sucediendo distintos tipos de problemas. Pero siempre debemos comenzar por ahondar en nuestra conciencia, tratar de ser lo mas imparciales posible y determinar que clase de responsabilidad nos compete. Todo desacuerdo se origina en la divergencia de los puntos de vista. Dos personas protagonizan un mismo hecho y cada una lo ve e interpreta de diferente modo ¿Que hacer entonces? comunicarlos, apelar a las palabras y a los sentimientos, saber perdonar o admitir nuestros errores. Aprender que no somos infalibles, pueden errar en sus actos. Y si las diferencias subsisten, aceptarlas sera también aceptar que somos humanos y no dioses.
Si somos causantes del dolor de lo demás o alguien actúa de tal modo que nos provoca tristeza, pueden estar sucediendo distintos tipos de problemas. Pero siempre debemos comenzar por ahondar en nuestra conciencia, tratar de ser lo mas imparciales posible y determinar que clase de responsabilidad nos compete. Todo desacuerdo se origina en la divergencia de los puntos de vista. Dos personas protagonizan un mismo hecho y cada una lo ve e interpreta de diferente modo ¿Que hacer entonces? comunicarlos, apelar a las palabras y a los sentimientos, saber perdonar o admitir nuestros errores. Aprender que no somos infalibles, pueden errar en sus actos. Y si las diferencias subsisten, aceptarlas sera también aceptar que somos humanos y no dioses.
Polaridad
No hay un solo deseo tuyo que no puedas realizar. Todo aquello que tu consideras imposible de obtener, aquello que juzgas "demasiado bueno para que te ocurra", precisamente lo que mas deseas en el mundo. Lo único que no lo deja surgir es el temor, las dudas y los decretos negativos que haces constantemente. Muy especial ese decreto:
"Es demasiado bueno para que se manifieste".
Cambia de polo. Hasta ahora has estado actuando de fijo en el polo negativo. Cambiarte al polo positivo. Esto lo haces de la manera siguiente : Declara de una vez que tu hayas terminado de utilizar los conceptos de ayer, que hoy eres una persona nueva, distinta, que reclamas tu bien, que lo deseas y estas esperando que comience a manisfestarse ahora mismo. Declara que ya no quieres vivir mas en ambiente del mal, sino en el ambiente del bien. Decreta la verdad de que por virtud de tu deseo y tu palabra expresada, ahora mismo, ya, estas viviendo en el polo positivo, y niegate a aceptar duda al respecto.
Ahora procede de la siguiente manera : "Yo deseo tal cosa en armonía para todo el mundo y si es voluntad del Padre. Gracias Padre porque ya me has oído". De esta manera no podemos causarle ningún inconveniente a alguien. Como nuestras vidas están entrelazadas, el bien tuyo podría constituir el mal de otro. Vamos a poner un ejemplo : Tu y otra persona desean un mismo objeto, no hay sino uno solo; con tu conocimiento superiores lo obtienes; pero te has perjudicado. Como en la verdad no existe semejante situación, tu al desearlo en armonía para todo el mundo y si es la voluntad del Padre , obtendrás lo que deseas, ese, otro idéntico o mejor. Seras guiado al lugar donde se encuentre. Ella tampoco (y nadie) ha sufrido perjuicio.
En este ejemplo sencillo estas viendo el objeto,. Pero en muchas otras circunstancias no sera un objeto que tienes por delante, sino algo que tu sabes que te incumbe a ti nada mas, cuando en realidad puedes alterar el ritmo de otro u otros.
No te antojes jamas de algo que otro posee. No es necesario despojar a nadie para satisfacer nuestros deseos. Todo lo que puedes anhelar ya existe en tu propio caudal. Reclama tu propio bien.
Muchas veces nos empeñamos en lograr algo y luego nos arrepentimos de haberlo obtenido. Esto se debe a que lo que hemos deseado obedecía a un mero capricho. Por eso siempre se debe desear o pedir de acuerdo con la voluntad del Padre. Así estamos seguros de lo que manifestamos es lo que nos va a satisfacer.
"Es demasiado bueno para que se manifieste".
Cambia de polo. Hasta ahora has estado actuando de fijo en el polo negativo. Cambiarte al polo positivo. Esto lo haces de la manera siguiente : Declara de una vez que tu hayas terminado de utilizar los conceptos de ayer, que hoy eres una persona nueva, distinta, que reclamas tu bien, que lo deseas y estas esperando que comience a manisfestarse ahora mismo. Declara que ya no quieres vivir mas en ambiente del mal, sino en el ambiente del bien. Decreta la verdad de que por virtud de tu deseo y tu palabra expresada, ahora mismo, ya, estas viviendo en el polo positivo, y niegate a aceptar duda al respecto.
Ahora procede de la siguiente manera : "Yo deseo tal cosa en armonía para todo el mundo y si es voluntad del Padre. Gracias Padre porque ya me has oído". De esta manera no podemos causarle ningún inconveniente a alguien. Como nuestras vidas están entrelazadas, el bien tuyo podría constituir el mal de otro. Vamos a poner un ejemplo : Tu y otra persona desean un mismo objeto, no hay sino uno solo; con tu conocimiento superiores lo obtienes; pero te has perjudicado. Como en la verdad no existe semejante situación, tu al desearlo en armonía para todo el mundo y si es la voluntad del Padre , obtendrás lo que deseas, ese, otro idéntico o mejor. Seras guiado al lugar donde se encuentre. Ella tampoco (y nadie) ha sufrido perjuicio.
En este ejemplo sencillo estas viendo el objeto,. Pero en muchas otras circunstancias no sera un objeto que tienes por delante, sino algo que tu sabes que te incumbe a ti nada mas, cuando en realidad puedes alterar el ritmo de otro u otros.
No te antojes jamas de algo que otro posee. No es necesario despojar a nadie para satisfacer nuestros deseos. Todo lo que puedes anhelar ya existe en tu propio caudal. Reclama tu propio bien.
Muchas veces nos empeñamos en lograr algo y luego nos arrepentimos de haberlo obtenido. Esto se debe a que lo que hemos deseado obedecía a un mero capricho. Por eso siempre se debe desear o pedir de acuerdo con la voluntad del Padre. Así estamos seguros de lo que manifestamos es lo que nos va a satisfacer.
El azucar y su refinacion
El jugo de muchas plantas contiene azucar, que se han formado a partir de anhidrido carbonico y agua en una reaccion quimica llamada fotosintesis. Sin embargo, hay dos plantas, la caña de azucar y la remolacha azucarera, que se cultivan especialmente para obtener azucar. A pesar de las diferencias que existen entre las dos, la constitucion quimica del azucar o, para ser mas precisos, de la sacarosa que se extrae de ellas, es la misma
La caña de azucar (Saccharun officinarum) es una graminea que crece en los paises tropicales humedos, mientras que la remolacha azucarera, variedad de Beta vulgaria, se cultiva en las zonas templadas de todo el mundo, especialmente de America y de Europa. Dado que el azucar de caña se encuentra en el tallo de la planta, mientras que en la remolacha azucarera esta en las raices, se usa metodos distintos para extraerlo. La industria mundial de azucar de caña produce anualmente 29 millones de toneladas de azucar, mientras que el extraido de la remolacha asciende a 21 millones.
La caña de azucar llega a medir tres metros y medio de alto, y generalmente se cosecha a mano, aunque en la actualidad, se esta ensayando maquinas automaticas para la recoleccion. Los cortadores siegan la caña lo mas cerca posible del suelo, arrancandole las hojas. Luego, las cañas se cortan en trozos mas pequeños, antes de ser transportadas a la fabrica. Los "rizomas" que quedan en el suelo volveran a producir cañas al año siguiente y, por lo general, pueden recogerse dos o tres cosechas, producto de las mismas, ante de que sea necesario arar el campo otra vez y poner nuevas estacas o renuevos.
Las fabricas donde se obtiene el azucar bruto o sin refinar deben estar cerca de los campos, ya que la caña se deteriorara pronto, una vez cortada. Lo primero que se hace con esta, una vez llegada alli, es colocarla en un molino triturador o trapiche. En el, unos rodillos de prensa o unas cuchillas troceadoras van rompiendo la corteza dura que protege las tiernas fibras del interior del tallo. Se exprime a cotinuacion su jugo, haciendo pasar las cañas entre unos rodillos mantenidos juntos por presion hidraulica. El rendimiento de jugo se aumenta remojando a intervalos las cañas con agua. El residuo fibroso, si no se desecha, suele usarse normalmente como combustible.
Azucar de remolacha
El azucar de remolacha requiere mayores gastos de cultivo y de extraccion que el de caña, pero la planta puede cultivarse en paises de clima templado. Con lo cual, dichos paises se hacen menos dependientes de las importaciones de azucar de caña.
La semillas se siembran en primavera, y la remolacha debe recolectarse, aunque en una planta bienal, al fin del primer periodo vegetativo, en que la raiz, contiene el maximo de reservas principalmente sacarosa. Dado que la parte que se aprovecha de la remolacha es la raiz.
Las remolachas se almacenan en grandes depositos de cemento, de donde se las retira a medida que se van necesitando.
Refinado de azucar
Antes de que el azucar extraido de la caña o remolacha este a punto para ser empaquetado bajo el aspecto, tan familiar, de azucar blaco granulado o terrones, necesita una nueva purificacion o refinado. La primera operacion del refinado consiste en mezclar el azucar bruto con jarabe bruto procedente de una etapa posterior del proceso. De esta manera, se ablandan las melazas que cubren las superficies de los cristales de azucar. Esta mezcla de cristales de azucar y de jarabe se separan posteriormente en centrifugadoras a 1500 revoluciones por minuto. En esta etapa, hay que tener el mayor cuidado posible de quitar las melazas adheridas, lavando los cristales de azucar con cantidades reguladas de agua.
miércoles
La emocion , la pasion, la voluntad, la razon
Descripcion objetiva de la emocion :
La emocion se caracteriza por una serie de trantornos fisiologicos y psicologicos : en el chok inicial, las reacciones son, poco mas o menos, las mismas para todas las emociones.Se llora de alegria y de pena, se tiembla a causa de colera y tambien de miedo, y, en todo los casos, pueden observarse iguales cambios respiratorios y circulatorios.En la segunda fase, ya las reacciones fisiologicas estan mas diferenciadas, y cada emocion tiene su cuadro de sintomas que pueden clarificarse en dos categorias :
a.- Los que constituyen la mimica (palidez o rubicundez del rostro, diversas actitudes de fuga o de lucha, etc.)
b.- Fenomenos viscerales (cambios respiratorios, circulatorios, digestivos, secreciones, etc.)
Evidentemente, deberia estudiarse la reaccion especifica de cada tipo de emocion.
Psicologicamente, la actividad mental puede ser encitada acrecentada o, por el contrario, deprimida y, hasta a veces, paralizada; pero excitada o deprimida, la actividad mental es mas impulsiva que la actividad normal, menos controlada por la voluntad. En consecuencia, la calidad del pensamiento disminuye, la memoria sufre alteraciones, el espiritu critico desaparece, los juicios pueden ser subtituidos por rapidas asociaciones de imagenes, se produce una fuga o efugio de ideas.
Descripcion subjetiva de la emocion :
¿Que es la emocion como hecho de conciencia? En general, toda emocion tiene un punto de partida en la representacion (percepcion actual, idea. recuerdo) de una situacion a la que el sujeto atribuye cierto sentido (peligro, afrenta, desgracia).Esta representacion engendra un estado afectivo, la emocion, que produce como efectos toda una serie de transtornos organicos. En consecuencia, los elementos intelectuales podrian considerarse causas de la emocion y los elementos fisiologicos sus efectos.
Sin embargo, algunos sicologos, especialmente w. James, invirtiendo el punto de vista clasico, han sostenido y aun sostienen, que los cambios corporales no son efectos de la emocion consciente, sino sus causas: no decimos que lloramos porque estamos afligidos, que huimos porque tenemos miedo, sino decimos que estamos afigidos porque lloramos, que tenemos miedo por eso temblamos.La emocion no es, por tanto, mas que el sentimiento, la percepcion confusa de las reacciones "perifericas" que constituyen.
En apoyo de esta teoria, citemos dos series de argumentos:
a.- Suprimid los fenomenos corporales, y no existera la emocion, y solo quedara un frio estado de conocimiento
b.- Producid fenomenos corporales, cierta agitacion, y la emocion aparecera.
Pero a esto debemos añadir que las emociones "sin representaciones" dificilmente pueden pueden ser asimiladas a las emociones suscitadas por representaciones, en la que la conciencia de la situacion parece siempre jugar un papel.Por otra parte, esta teoria desdeña un elemento importante de la emocion, cual es la conciencia de las perturbaciones mentales y de la disminucion del control de la voluntad.
La pasion:
La pasion es una inclinacion, una tendencia, pero ya desarrollada, exaltada y, sobre todo hecha exclusiva, que anula todas las demas. Es una inclinacion priviligiada que se impone y llega a ser el centro de atraccion de todo nuestra vida psicologica. En el orden de los sentimientos, es, poco mas o menos, lo que la idea fija es a la vida intelectual.
En la transformacion de una tendencia en pasion, intervienen multiples factores, pero conviene insistir sobre esta construccion imaginativa, muy bien descrita por Stenhal con el nombre de cristalizacion "operacion del espiritu que tiende a descubrir, entre todo cuanto se le presenta, que el objeto amado posee todas las perfecciones" Asi, la pasion obra como un iman : descubre y atrae a si todo cuanto puede convenirle, entretenerle y ayudarle a forjarse una imagen de su objeto real. La vida misma de la pasion consiste en esa creacion, proseguida sin descanso, y, frecuentemente, la pasion muere cuando esa creacion cesa, cuando la imaginacion no tiene ya fuerza para realizar la imagen ideal que ella substituye al ser material que ha servido de excitante
La voluntad
Definicion : La actividad automatica es el conjunto de gestos y de "conductas" que se producen unicamente por la presencia en nosotros de la representacion de un fin a lograr. El acto voluntario, por el contrario, es reflexivo e intencionalmente ejecutado; implica una deliberacion.
Descripcion : La voluntad, como la atencion, es un poder de abstencion, de inhibicion, que se ejerce sobre toda forma de actividad expontanea, refleja, institiva, habitual, sobre lo que en lenguaje corriente, llamamos el primer impulso.Querer es, ante todo, abtenerse de obrar.
La detencion del automatismo hace posible la reflexion y abre un conflicto mental inicia la reflexion sobre los actos cuya consecuencias, ventajosa da vez mas, la decision o resolucion que debe dar al conflicto.Es una lucha en la que las diferentes tendencias hallan su satifaccion, a veces su preferencia, cuando las tendencias puestas en juego inconciliables. De donde pueden derivarse cambios duraderos de la personalidad, cuando se trata de importantes tendencias cuya existencia esta en juego, en las grandes crisis morales.
La razon
La imaginacion, funcion creadora, suministra ideas, pero es la razon a la que le corresponde controlarla y, en ultima instancia, juzgarla
Definicion : La razon es el conjunto de los principios directores del conocimiento. En el fondo de todos nuestros juicios, hay, en efecto, juicios generales de los que los otros no son sino su aplicacion, y, que constituyen su armazon y le dan su rigor. A esos juicios generales, armadura de nuestro conocimiento, se da el nombre de primeros principios o principios racionales
Enumeracion de los principios : Aunque el numero de estos principios fundamentales, señalado por los diferentes filosofos, sea variable, puede reducirse a pocos :
a.- Principio de identidad o de no contradiccion : Este principio puede enunciarse asi: una cosa es lo que es en el tiempo y bajo la misma relacion, o bien, no puede considerarse una proposicion como verdadera y falsa al mismo tiempo. Principio que aparece como la regla suprema del pensamiento, ya que todo razonamiento riguroso exige que no se contradiga.
b.- Principio de casualidad : Se enuncia asi: todo hecho tiene una causa y, en las mismas condiciones, las mismas causas producen los mismos efectos.
A esos dos principios que son fundamentales de la razon cientifica, añaden algunos filosofos el :
c.- Principio de finalidad : Que enuncia diciendo todo ser tiene un fin; pero debe tenerse en cuenta que la ciencia va eliminando cada vez mas las interpretaciones finalistas.
A veces, se presentan reunidos los principios de casualidad y de finalidad, con el nombre de principio de razon suficiente, que se enuncia : todo tiene una razon, todo es explicable, inteligible.
La emocion se caracteriza por una serie de trantornos fisiologicos y psicologicos : en el chok inicial, las reacciones son, poco mas o menos, las mismas para todas las emociones.Se llora de alegria y de pena, se tiembla a causa de colera y tambien de miedo, y, en todo los casos, pueden observarse iguales cambios respiratorios y circulatorios.En la segunda fase, ya las reacciones fisiologicas estan mas diferenciadas, y cada emocion tiene su cuadro de sintomas que pueden clarificarse en dos categorias :
a.- Los que constituyen la mimica (palidez o rubicundez del rostro, diversas actitudes de fuga o de lucha, etc.)
b.- Fenomenos viscerales (cambios respiratorios, circulatorios, digestivos, secreciones, etc.)
Evidentemente, deberia estudiarse la reaccion especifica de cada tipo de emocion.
Psicologicamente, la actividad mental puede ser encitada acrecentada o, por el contrario, deprimida y, hasta a veces, paralizada; pero excitada o deprimida, la actividad mental es mas impulsiva que la actividad normal, menos controlada por la voluntad. En consecuencia, la calidad del pensamiento disminuye, la memoria sufre alteraciones, el espiritu critico desaparece, los juicios pueden ser subtituidos por rapidas asociaciones de imagenes, se produce una fuga o efugio de ideas.
Descripcion subjetiva de la emocion :
¿Que es la emocion como hecho de conciencia? En general, toda emocion tiene un punto de partida en la representacion (percepcion actual, idea. recuerdo) de una situacion a la que el sujeto atribuye cierto sentido (peligro, afrenta, desgracia).Esta representacion engendra un estado afectivo, la emocion, que produce como efectos toda una serie de transtornos organicos. En consecuencia, los elementos intelectuales podrian considerarse causas de la emocion y los elementos fisiologicos sus efectos.
Sin embargo, algunos sicologos, especialmente w. James, invirtiendo el punto de vista clasico, han sostenido y aun sostienen, que los cambios corporales no son efectos de la emocion consciente, sino sus causas: no decimos que lloramos porque estamos afligidos, que huimos porque tenemos miedo, sino decimos que estamos afigidos porque lloramos, que tenemos miedo por eso temblamos.La emocion no es, por tanto, mas que el sentimiento, la percepcion confusa de las reacciones "perifericas" que constituyen.
En apoyo de esta teoria, citemos dos series de argumentos:
a.- Suprimid los fenomenos corporales, y no existera la emocion, y solo quedara un frio estado de conocimiento
b.- Producid fenomenos corporales, cierta agitacion, y la emocion aparecera.
Pero a esto debemos añadir que las emociones "sin representaciones" dificilmente pueden pueden ser asimiladas a las emociones suscitadas por representaciones, en la que la conciencia de la situacion parece siempre jugar un papel.Por otra parte, esta teoria desdeña un elemento importante de la emocion, cual es la conciencia de las perturbaciones mentales y de la disminucion del control de la voluntad.
La pasion:
La pasion es una inclinacion, una tendencia, pero ya desarrollada, exaltada y, sobre todo hecha exclusiva, que anula todas las demas. Es una inclinacion priviligiada que se impone y llega a ser el centro de atraccion de todo nuestra vida psicologica. En el orden de los sentimientos, es, poco mas o menos, lo que la idea fija es a la vida intelectual.
En la transformacion de una tendencia en pasion, intervienen multiples factores, pero conviene insistir sobre esta construccion imaginativa, muy bien descrita por Stenhal con el nombre de cristalizacion "operacion del espiritu que tiende a descubrir, entre todo cuanto se le presenta, que el objeto amado posee todas las perfecciones" Asi, la pasion obra como un iman : descubre y atrae a si todo cuanto puede convenirle, entretenerle y ayudarle a forjarse una imagen de su objeto real. La vida misma de la pasion consiste en esa creacion, proseguida sin descanso, y, frecuentemente, la pasion muere cuando esa creacion cesa, cuando la imaginacion no tiene ya fuerza para realizar la imagen ideal que ella substituye al ser material que ha servido de excitante
La voluntad
Definicion : La actividad automatica es el conjunto de gestos y de "conductas" que se producen unicamente por la presencia en nosotros de la representacion de un fin a lograr. El acto voluntario, por el contrario, es reflexivo e intencionalmente ejecutado; implica una deliberacion.
Descripcion : La voluntad, como la atencion, es un poder de abstencion, de inhibicion, que se ejerce sobre toda forma de actividad expontanea, refleja, institiva, habitual, sobre lo que en lenguaje corriente, llamamos el primer impulso.Querer es, ante todo, abtenerse de obrar.
La detencion del automatismo hace posible la reflexion y abre un conflicto mental inicia la reflexion sobre los actos cuya consecuencias, ventajosa da vez mas, la decision o resolucion que debe dar al conflicto.Es una lucha en la que las diferentes tendencias hallan su satifaccion, a veces su preferencia, cuando las tendencias puestas en juego inconciliables. De donde pueden derivarse cambios duraderos de la personalidad, cuando se trata de importantes tendencias cuya existencia esta en juego, en las grandes crisis morales.
La razon
La imaginacion, funcion creadora, suministra ideas, pero es la razon a la que le corresponde controlarla y, en ultima instancia, juzgarla
Definicion : La razon es el conjunto de los principios directores del conocimiento. En el fondo de todos nuestros juicios, hay, en efecto, juicios generales de los que los otros no son sino su aplicacion, y, que constituyen su armazon y le dan su rigor. A esos juicios generales, armadura de nuestro conocimiento, se da el nombre de primeros principios o principios racionales
Enumeracion de los principios : Aunque el numero de estos principios fundamentales, señalado por los diferentes filosofos, sea variable, puede reducirse a pocos :
a.- Principio de identidad o de no contradiccion : Este principio puede enunciarse asi: una cosa es lo que es en el tiempo y bajo la misma relacion, o bien, no puede considerarse una proposicion como verdadera y falsa al mismo tiempo. Principio que aparece como la regla suprema del pensamiento, ya que todo razonamiento riguroso exige que no se contradiga.
b.- Principio de casualidad : Se enuncia asi: todo hecho tiene una causa y, en las mismas condiciones, las mismas causas producen los mismos efectos.
A esos dos principios que son fundamentales de la razon cientifica, añaden algunos filosofos el :
c.- Principio de finalidad : Que enuncia diciendo todo ser tiene un fin; pero debe tenerse en cuenta que la ciencia va eliminando cada vez mas las interpretaciones finalistas.
A veces, se presentan reunidos los principios de casualidad y de finalidad, con el nombre de principio de razon suficiente, que se enuncia : todo tiene una razon, todo es explicable, inteligible.
Psicologia : objeto , metodo
Objeto
1.- Los fenomenos psiquicos : La Psicologia es la ciencia de los fenomenos psiquicos y de sus leyes, es decir, de todos los hechos que constituye el alma, el espiritu, el pensamiento, en el sentido mas amplio, hechos que podemos observar en nosotros mismos y hasta en sus manifestaciones en otros hombres. Percepciones y sensaciones (calor, luz, sonido), emociones (fenomenos fisiologicos, vertigo mental, fuga de las ideas, disminucion de la atencion), memoria (imagenes de objetos ausente, de sucesos pasados, recitado de textos, testimonio, etc.) tal es la materia objeto de la Psicologia.
2.- La psicologia cientifica : La Psicologia cientifica o experimental difiere mucho de la antigua Psicologia ontologicas o racional, rama de la Metafisica, cuyo fin era determinar la naturaleza intima, la "esencia" del alma, su origen y su fin.
En efecto, si el nombre mismo de Psicologia es bastante reciente, la ciencia designada por esta palabra es tan antigua como la Fisolofia misma y, desde Platon a Descartes, las observaciones psicologicas son numerosas, aunque siempre mezcladas con especulaciones metafisicas :¿cual es la naturaleza del alma? ¿es espiritual, inmortal ?. Tales son los problemas que ocupaban el primer plano en la Psicologia antigua.
Hoy, por el contrario y merced a los trabajos de filosofos como :
a.- Weber
b.- Fechner
c.- Wundt
En Alemania y Ribot en Francia, la Psicologia ha venido a ser una ciencia positiva, cuyo objeto es, al igual que el de las ciencias experimentales, la observacion de los hechos (ideas, imagenes, juicios) y la determinacion de sus leyes, es decir de las relaciones constantes que los enlazan con otros hechos. Asi buscara, por ejemplo, determinar cuales son las relaciones existentes entre las sensaciones y las excitaciones que las producen, las variaciones relativas al ejercicio, a la fatiga; las relaciones existentes entre las emociones y su expresion, visible o no, la influencia de la edad, de las intoxicaciones, de la manera de aprender, en orden a la adquisicion de recuerdos, etc.
Metodo
Aunque los fenomenos psicologicos sean internos y no puede ser directamente observados mas que interiormente, no dejan, sin embargo, de manifestarse al exterior, y por ello pueden ser conocidos de dos maneras :
a.- Por la observacion interna
b.- Por la observacion externa
a.- Metodo subjetivo : La introspeccion.El hecho de conciencia , hecho interno, dado subjetivamente en una intuicion imposible de descomponer, no puede ser conocido directamente mas que por la misma persona en el que se produce. Asi, mi conciencia es una especie de mundo cerrado, que solo yo tengo el privilegio de conocer. Por eso, el metodo subjetivo o introspeccion ha sido considerado, frecuentemente, el metodo por excelencia de la Psicologia.
Cierto que esa observacion es necesaria, porque si no conocieramos hechos psicologicos y producidos en nosotros mismos, seriamos incapaces de interpretar las manifestaciones que nos ofrece el alma de otras personas y conocer las relaciones entre los hechos psicologicos y los estados de conciencia. Pero esta observacion interna es extraordinariamente dificil, ya a causa del objeto (caracter complejo y fugaz, de los hechos de conciencia) ya a causa del sujeto (dificultad de entrar en el mismo).Amas de que el hecho de entrar en el mismo provoca el cese o la modificacion del fenomeno.Por otra parte, toda observacion se hace en el pasado inmediato y, desde que la memoria interviene, son posible ilusiones y errores. Finalmente, por el metodo subjetivo , el hombre no logra observar mas que su propia alma de adulto civilizado, con lo que el campo de la Psicologia se restringe extraordinariamente.
¿Es, por lo demas, exacto que solo los "hechos de conciencia" constituyen la totalidad de los "hechos psicologicos"? .No, porque ciertos hechos pueden conducirnos a pensar que existen estados psiquicos subconscientes, hasta totalmente inconscientes, como son, por ejemplo, una sensacion que ha llegado a ser insconciente por el habito, en la que se ha pasado, por transiciones insensibles, de la conciencia simple a la subconciencia y a la inconsciencia.
b.- Metodo objetivo : Conducta y psicologia de reaccion. De la critica que acabamos de hacer, se infiere que la introspeccion es un metodo insuficiente, por cuanto no ofrece ninguna garantia de objetividad, ya que nuestras observaciones no pueden ser controladas por otros. En lugar de observar lo que pasa en mi conciencia, mi observacion se dirigira, como haria con respecto a cualquier objeto, de tanto que hechos fisicos, hacia ciertos movimientos y ciertos actos y podre asi comprobar la situacion fisica a la que un organismo esta expuesto y sus reacciones globales con respecto a tal situacion, su conducta , su comportamiento en una situacion : por ejemplo, las diferentes reacciones a los diversos excitantes, como las radiaciones luminosas, las ondas sonoras, los contactos mecanicos, reacciones producidas por el miedo, conducta que llevaria vestigios de un suceso anterior.
Tales hechos presentan la ventaja, indispensable desde el punto de vista cientifico, de poder ser comprobados por varios testigos, cuyas observaciones se controlan reciprocamente.De este modo, la Psicologia viene a ser la ciencia de las leyes de la actividad global de los organismos, en sus relaciones con el medio, y trata de descubrir las relaciones precisas que enlazan las reacciones con las situaciones, absteniendose de toda interpretacion subjetiva.Notese, por lo demas, que esta posicion puramente metodologica no implica, en modo alguno, negacion de los estados interiores de los seres humanos.
1.- Los fenomenos psiquicos : La Psicologia es la ciencia de los fenomenos psiquicos y de sus leyes, es decir, de todos los hechos que constituye el alma, el espiritu, el pensamiento, en el sentido mas amplio, hechos que podemos observar en nosotros mismos y hasta en sus manifestaciones en otros hombres. Percepciones y sensaciones (calor, luz, sonido), emociones (fenomenos fisiologicos, vertigo mental, fuga de las ideas, disminucion de la atencion), memoria (imagenes de objetos ausente, de sucesos pasados, recitado de textos, testimonio, etc.) tal es la materia objeto de la Psicologia.
2.- La psicologia cientifica : La Psicologia cientifica o experimental difiere mucho de la antigua Psicologia ontologicas o racional, rama de la Metafisica, cuyo fin era determinar la naturaleza intima, la "esencia" del alma, su origen y su fin.
En efecto, si el nombre mismo de Psicologia es bastante reciente, la ciencia designada por esta palabra es tan antigua como la Fisolofia misma y, desde Platon a Descartes, las observaciones psicologicas son numerosas, aunque siempre mezcladas con especulaciones metafisicas :¿cual es la naturaleza del alma? ¿es espiritual, inmortal ?. Tales son los problemas que ocupaban el primer plano en la Psicologia antigua.
Hoy, por el contrario y merced a los trabajos de filosofos como :
a.- Weber
b.- Fechner
c.- Wundt
En Alemania y Ribot en Francia, la Psicologia ha venido a ser una ciencia positiva, cuyo objeto es, al igual que el de las ciencias experimentales, la observacion de los hechos (ideas, imagenes, juicios) y la determinacion de sus leyes, es decir de las relaciones constantes que los enlazan con otros hechos. Asi buscara, por ejemplo, determinar cuales son las relaciones existentes entre las sensaciones y las excitaciones que las producen, las variaciones relativas al ejercicio, a la fatiga; las relaciones existentes entre las emociones y su expresion, visible o no, la influencia de la edad, de las intoxicaciones, de la manera de aprender, en orden a la adquisicion de recuerdos, etc.
Metodo
Aunque los fenomenos psicologicos sean internos y no puede ser directamente observados mas que interiormente, no dejan, sin embargo, de manifestarse al exterior, y por ello pueden ser conocidos de dos maneras :
a.- Por la observacion interna
b.- Por la observacion externa
a.- Metodo subjetivo : La introspeccion.El hecho de conciencia , hecho interno, dado subjetivamente en una intuicion imposible de descomponer, no puede ser conocido directamente mas que por la misma persona en el que se produce. Asi, mi conciencia es una especie de mundo cerrado, que solo yo tengo el privilegio de conocer. Por eso, el metodo subjetivo o introspeccion ha sido considerado, frecuentemente, el metodo por excelencia de la Psicologia.
Cierto que esa observacion es necesaria, porque si no conocieramos hechos psicologicos y producidos en nosotros mismos, seriamos incapaces de interpretar las manifestaciones que nos ofrece el alma de otras personas y conocer las relaciones entre los hechos psicologicos y los estados de conciencia. Pero esta observacion interna es extraordinariamente dificil, ya a causa del objeto (caracter complejo y fugaz, de los hechos de conciencia) ya a causa del sujeto (dificultad de entrar en el mismo).Amas de que el hecho de entrar en el mismo provoca el cese o la modificacion del fenomeno.Por otra parte, toda observacion se hace en el pasado inmediato y, desde que la memoria interviene, son posible ilusiones y errores. Finalmente, por el metodo subjetivo , el hombre no logra observar mas que su propia alma de adulto civilizado, con lo que el campo de la Psicologia se restringe extraordinariamente.
¿Es, por lo demas, exacto que solo los "hechos de conciencia" constituyen la totalidad de los "hechos psicologicos"? .No, porque ciertos hechos pueden conducirnos a pensar que existen estados psiquicos subconscientes, hasta totalmente inconscientes, como son, por ejemplo, una sensacion que ha llegado a ser insconciente por el habito, en la que se ha pasado, por transiciones insensibles, de la conciencia simple a la subconciencia y a la inconsciencia.
b.- Metodo objetivo : Conducta y psicologia de reaccion. De la critica que acabamos de hacer, se infiere que la introspeccion es un metodo insuficiente, por cuanto no ofrece ninguna garantia de objetividad, ya que nuestras observaciones no pueden ser controladas por otros. En lugar de observar lo que pasa en mi conciencia, mi observacion se dirigira, como haria con respecto a cualquier objeto, de tanto que hechos fisicos, hacia ciertos movimientos y ciertos actos y podre asi comprobar la situacion fisica a la que un organismo esta expuesto y sus reacciones globales con respecto a tal situacion, su conducta , su comportamiento en una situacion : por ejemplo, las diferentes reacciones a los diversos excitantes, como las radiaciones luminosas, las ondas sonoras, los contactos mecanicos, reacciones producidas por el miedo, conducta que llevaria vestigios de un suceso anterior.
Tales hechos presentan la ventaja, indispensable desde el punto de vista cientifico, de poder ser comprobados por varios testigos, cuyas observaciones se controlan reciprocamente.De este modo, la Psicologia viene a ser la ciencia de las leyes de la actividad global de los organismos, en sus relaciones con el medio, y trata de descubrir las relaciones precisas que enlazan las reacciones con las situaciones, absteniendose de toda interpretacion subjetiva.Notese, por lo demas, que esta posicion puramente metodologica no implica, en modo alguno, negacion de los estados interiores de los seres humanos.
domingo
Babosas y caracoles
Las babosas y los caracoles son gasteropodos (estomagos-pies), nombre que hace referencia al pie carnoso sobre el cual se mueven estos animales.Los gasteropodos pertenecen al gran grupo de animales de cuerpo blando llamados moluscos. Normalmente, tienen un acaparazon arrollado, que cubre parte del cuerpo.El caparazon es de una pieza (univalva) y no hecho de dos mitades, como el de las almejas (bivalvos). Hay muchos gasteropodos que viven en el mar, y se encuentran normalmente en la costa. Como ejemplo; pueden citarse los caracoles de mar, las lapas y las litorinas. Estas respiran por medios de agallas en forma de pluma, y pueden cerrar la entrada del caparazon con una placa cornea (operculo), que es necesario quitar para comerlas, como sucede en los bigaros por ejemplo.El termino caracol suele aplicarse solamente a los gasteropodos con caparazon que viven en la tierra o en agua dulce. Aparte de unos pocos grupos, estos animales han perdido las agallas y respiran con un pulmon. Debido a esto se llaman, de modo colectivo, pulmonados (del latin pulmo=pulmon). Generalmente, los pulmonados no tienen la placa cornea para cerrar el caparazon. Las babosas son pulmonados que han perdido , o casi perdido, sus caparazones; por lo demas, son muy parecidas a los caracoles.
Caracoles
El caracol comun de jardin (helix) es un caracol tipico, aunque esta muy lejos de ser un molusco tipico. Si se separa de su caparazon, el cuerpo muestra tres partes cabeza, pie y joroba visceral. La parte visceral contiene la gran glandula digestiva y algunos otros organos, y esta arrollada como un espiral. La cubre una capa espesa de tejido, llamado manto. Hacia la parte delantera hay un espacio entre el manto y el cuerpo-pie, que se llama cavidad del manto o paleal. En los gasteropodos marinos esta cavidad contienen las branquias. Sin embargo, las agallas solo pueden funcionar en el agua, y por ello los caracoles de tierra no poseen branquias. El techo de la cavidad tiene unas paredes muy delgadas y con muchos vasos sanguineos, a los cuales puede pasar el oxigeno del aire. El bioxido de carbono pasa de los vasos a la cavidad.
Babosas
Estos animales son pulmonados como los caracoles, con los que tienen estrecha relacion. Probablemente, los varios grupos de babosas proceden de grupos de caracoles por reduccion paulatina del caparazon y de la parte visceral. El manto cubre parte del cuerpo y encierra el pulmon. El caparazon es muy pequeño y suele estar encerrado en el manto, donde protege la camara respiratoria. Algunas babosas no tienen caparazon. La viscosidad de las babosas se debe a una secrecion glandular que evita una evaporacion excesiva de la humedad del cuerpo. En ausencia de un caparazon protector, este es un factor muy importante. Sin embargo, las babosas solo pueden vivir en ambientes humedos y tienen costumbres nocturnas.Un sol fuertelas desecaria rapidamente. Como los caracoles, son criaturas omnivoras, y cuando se hallan en gran numero pueden llegar a causar significativos daños en los campos sembrados
sábado
La ley de Avogadro
El espacio ocupado por una cierta cantidad de moleculas depende de la presion y de la temperatura de este. La ley de Avogadro trata del espacio ocupado por las moleculas de diversos gaces, cuando la presion y la temperatura se mantiene constante para todos ello. 
Avogadro aventuro una suposicion que luego resulto acertada. Como se trataba de una intuicion, y en su tiempo no existia manera de comprobarla, fue denominada hipotesis. Despues se comprobo que era cierto, y se le dio el nombre de ley de Avogadro.
Esta ley determina que volumenes iguales de cualquier gas, bajo las mismas condiciones de presion y de temperaturas, contienen el mismo numero de moleculas.
En otras palabras: si la presion y la temperatura se mantienen constantes para toda una serie de diversos gaces, cada una de las moleculas de gas ocupa el mismo espacio que las otras. Una molecula de hidrogeno ocupa el mismo espacio que una molecula de oxigeno o de anhidrido carbonico siempre que la presion y la temperatura sean las mismas para todos ellos .
Para una persona que no sabia con seguridad si existian las moleculas, esta era una afirmacion dificil de sostener. Su hipotesis fue el resultado directo de la suposicion de que existian moleculas, es decir, un agregado de unos cuantos atomos. Los otros cientificos de la epoca creian que la materia estaba constituida por simples unidades separadas, llamadas atomos.
La suposicion de Avogadro acerca de las moleculas tuvo origen en el conocimiento de los resultados inexplicables obtenidos por Gay Lussac. Este habia demostrado que cuando se quemaban completamente dos litros de hidrogeno en un litro de oxigeno se formaban dos litros de vapor de agua, si durante el experimento se mantenian a la misma temperatura. Los volumenes de los gaces guardaban una relacion sencilla entre si. De la misma manera se comportaban otros gaces reaccionantes y su productos gaseosos.
Avogadro queria saber por que sucedia esto, y comenzo a estudiar los resultados, para deducir de ellos alguna conclusion.
Su razonamiento puede ser captado mejor considerando la reaccion en la que el hidrogeno se quema en atmofera de cloro, para dar acido clorhidrico. Si se quema un litro de hidrogeno en un litro de cloro se forman dos litros de acido clorhidrico gaseoso.Quiza un atomo de hidrogeno se combine con uno de cloro, para formar una unidad del compuesto acido clorhidrico. Entonces, un volumen se combinara con un volumen. Esto no esta de acuerdo con la evidencia experimental;pero explicaria los resultados, si se admite que los atomos de hidrogenos y de cloro se encuentran agrupados dos a dos y que cada par de atomos ocupa el mismo espacio .
De esta manera, Avogadro descubrio el concepto de molecula y formulo su hipotesis de que todas las moleculas de los diversos gaces, bajo identicas condiciones de presion y temperatura, ocupan el mismo espacio.
Avogadro aventuro una suposicion que luego resulto acertada. Como se trataba de una intuicion, y en su tiempo no existia manera de comprobarla, fue denominada hipotesis. Despues se comprobo que era cierto, y se le dio el nombre de ley de Avogadro.
Esta ley determina que volumenes iguales de cualquier gas, bajo las mismas condiciones de presion y de temperaturas, contienen el mismo numero de moleculas.
En otras palabras: si la presion y la temperatura se mantienen constantes para toda una serie de diversos gaces, cada una de las moleculas de gas ocupa el mismo espacio que las otras. Una molecula de hidrogeno ocupa el mismo espacio que una molecula de oxigeno o de anhidrido carbonico siempre que la presion y la temperatura sean las mismas para todos ellos .
Para una persona que no sabia con seguridad si existian las moleculas, esta era una afirmacion dificil de sostener. Su hipotesis fue el resultado directo de la suposicion de que existian moleculas, es decir, un agregado de unos cuantos atomos. Los otros cientificos de la epoca creian que la materia estaba constituida por simples unidades separadas, llamadas atomos.
La suposicion de Avogadro acerca de las moleculas tuvo origen en el conocimiento de los resultados inexplicables obtenidos por Gay Lussac. Este habia demostrado que cuando se quemaban completamente dos litros de hidrogeno en un litro de oxigeno se formaban dos litros de vapor de agua, si durante el experimento se mantenian a la misma temperatura. Los volumenes de los gaces guardaban una relacion sencilla entre si. De la misma manera se comportaban otros gaces reaccionantes y su productos gaseosos.
Avogadro queria saber por que sucedia esto, y comenzo a estudiar los resultados, para deducir de ellos alguna conclusion.
Su razonamiento puede ser captado mejor considerando la reaccion en la que el hidrogeno se quema en atmofera de cloro, para dar acido clorhidrico. Si se quema un litro de hidrogeno en un litro de cloro se forman dos litros de acido clorhidrico gaseoso.Quiza un atomo de hidrogeno se combine con uno de cloro, para formar una unidad del compuesto acido clorhidrico. Entonces, un volumen se combinara con un volumen. Esto no esta de acuerdo con la evidencia experimental;pero explicaria los resultados, si se admite que los atomos de hidrogenos y de cloro se encuentran agrupados dos a dos y que cada par de atomos ocupa el mismo espacio .
De esta manera, Avogadro descubrio el concepto de molecula y formulo su hipotesis de que todas las moleculas de los diversos gaces, bajo identicas condiciones de presion y temperatura, ocupan el mismo espacio.
Los pulpos y sus semejantes
Muchos escritos antiguos contienen leyendas acerca de mostruos marinos, animales feroces con muchos brazos, enormes cabezas y ojos horribles. Casi todas estas leyendas son totalmente fantasticas; pero algunas, aunque indudablemente exageradas, se basaron en sucesos reales. De sus descripciones se deduce que los animales en cuestion son miembros del grupo de los cefalopodos. El pulpo, con sus ocho brazos (octopodo), es, probablemente, uno de los cefalopodos actuales mas conocidos. Hay unas 150 especies diferentes, que viven en los oceanos de todo el mundo. La mayoria de los conocidos se encuentra en aguas costeras poco profundas, pero otros nadan en el mar abierto o permanecen en el fondo a gran profundidad. Los otros cefalopodos mas corrientes, las jibias y los calamares, tienen 10 brazos (decapodos), generalmente 8 normalesy 2 mas largos (tentaculos).Todos los cefalopodos viven en el mar y tienen el cuerpo blando, no segmentado. Pertenecen a los moluscos, la gran rama del reino animal, que comprende tambien las especies del tipo de las babosas, las ostras y los caracoles. A primera vista, no son muy evidentes las relaciones entre ellos, pero se advierten examinando un cefalopodo en posicion invertida . Al igual que todos los moluscos, tienen una capa externa de tegumento (el manto), que rodea los organos internos. Generalmente, la pieza caliza es segregada en el interior del manto. En los pulpos se halla representada por un par de finas varillas o una pequeña placa. En la jibia esta mas desarrollada y forma un objeto calcareo, con aspecto de escudo, que es conocido porque se suministra, como alimento, a los canarios (biscochos de mar). El jibion de los calamares es de quitina. Los cefalopodos, a diferencia de los otros moluscos, tienen la cabeza bien definida, separada del resto del cuerpo por un "cuello" mas delgado. El manto no cubre la cabeza, sino que se detiene en el cuello y forma un pliegue, llamado collar. El manto es musculoso y se contrae y expansiona alternativamente. Cuando se expansiona, el agua del mar penetra en el, pasando por el collar y llenando un espacio interno, existente entre el cuerpo del animal y el manto, donde se encuentran dos delicados filamentos de tejido: las branquias . Estas absorben el oxigeno disuelto en el agua.El agua no sale por el conducto de entrada. Cuando la cavidad se llena, los accesos del collar estan cerrados mediante valvulas, con lo que la cavidad del manto, se convierte en una camara de comprension. Al contraerse la cavidad del manto, el espacio se reduce y el agua sale al mar, a presion, por una unica abertura estrecha : el sifon. Este esta situado en la parte inferior de la cabeza.Cuando es necesario, el cefalopodo puede expulsar agua con violencia lo que proporciona al animal una "propulsion a chorro" en direccion opuesta la que apunta el sifon.Alimentacion :
Los ocho brazos de los pulpos estan provistos de numerosos ventosas. Pueden tener una sola serie de ellas o dos, segun las especies.Cada ventosa es un organo muy notable, que consiste en un disco musculoso plano, insertado en una almohadilla de tejido. Cuando el pulpo sujeta un objeto, el borde externo mas grueso de la ventosa oprime fuertemente la superficie, haciendo un cierre impermeable. Entonces, el centro del disco se levanta como un piston, obedeciendo a una contraccion muscular. En el interior de la ventosa se produce un vacio parcial, que proporciona una buena presa al pulpo. Las ventosas son tambien muy sensibles a estimulos mecanicos y quimicos, por lo que sirven como organos de exploracion.La boca del pulpo esta provista de un pico corneo de quitina. El pico consiste en dos placas duras y puntiagudas, que actuan una sobre otra, encajando la inferior encajando la inferior en la superior. En la boca existen glandulas salivares especiales, que producen un veneno. Este veneno paraliza rapidamente a las victimas del pulpo, pero no se sabe como es inyectado. No hace falta que el pulpo muerda para introducir el veneno. Los cangrejos son sus principales victimas; probablemente, el veneno se esparce sobre sus branquias. Finalmemte , dentro de la boca hay una lengua, reforzada con un cartilago y cubierta por la radula. Esta es una tira de tejido armada con surcos de dientes curvados y rugosos. Este tipo de radula tambien se encuentra en los caracoles.
los alimentos preferidos del pulpo son los cangrejos y los bivaldos, pero los ejemplares que viven en aguas profundas parecen alimentarse de organismos muertos que caen al fondo. El pulpo envenena a los crustaceos y a los bivalvos, los fragmentos con el pico y los limpia con la radula . La mordedura del pico es muy potente y puede romper facilmente caparazones muy grueso s. Es comun la creencia de que los pulpos esperan pacientemente que los bivalvos se abran, y que luego ponen piedras en el interior del caparazon, para evitar que puedan cerrarlo. Esto puede ser cierto, pero ninguna prueba importante lo demuestra.
jueves
No le temas a la vida
Todas las personas suelen tenerle miedo a algo. A diario, los hombres conviven con sus propios temores internos y hasta suelen lamentarse por el cuerpo que tienen, por su mala suerte o por considerar que no tienen suficiente dinero, muchos se amargan pensando que nuncan van a poder salir adelante y hay quienes creen que son victimas por haber nacido sin la gracia necesaria para el triunfo. Sin embargo, no sirve de nada lamentarse por todo lo que carece. Lo que importa es no cerrarse el camino antes de empezar a recorrerlo. La mente es capaz de inventar creencias engañosas y convertirlas en realidad . Lo mas conveniente, en estos casos, es borrar los pensamientos dañinos de la conciencia. Solo asi la mente comenzara a clarificarse. Lo que se debe hacer a la mañana, cuando uno se levanta y se dispone a trabajar, es pensar con optimismo que es capaz de hacer y que se va a lograr lo que se desee. Esa idea hara posible el crecimiento del hombre y consolidara su espiritu alejandolo de sus miedos
¿Que es la meditacion trascendental?
En el lenguaje corriente , se entiende por meditacion a un proceso mental de reflexion que permite observar y analizar la realidad, con el fin de conocer la esencia de las cosas concretas o las ideas. La meditacion es una actitud, algo asi como bucear en las misteriosas profundidades del ser .
Sin embargo, lo que se conoce por meditacion trascendental no es exactamente igual a la meditacion corriente que las personas realizan en su vida cotidiana, ya que se trata de una tecnica oriental muy antigua, destinada a serenar las emociones humanas.
Para explicarlo en forma sencilla podriamos decir que la meditacion trascendental nos enseña a "poner la mente en blanco". Si prestamos atencion, notaremos que cientos de recuerdos, imagenes y pensamientos caoticos pueblan nuestra mente noche y dia. Jamas estamos en silencio, y mucho menos quienes habitan en grandes ciudades y se ven permanentemente bombardeados por sus preocupaciones, los ruidos de la ciudad, los medios de comunicacion y otra gran cantidad de estimulos tantos externos como internos. Practicar meditacion trascendental permite revertir este incesante "parloteo" mental que tanto perjudica el cuerpo, la mente y el espiritu, la meditacion trascendental segun sostienen las religiones orientales , poco a poco conecta a las personas con su esencia divina.
Cuando y como meditar
Esta tecnica puede practicarse a cualquier hora, aunque es mas aconsejable hacerlo por la noche, antes de dormir y por la mañana muy temprano .
Tambien, es adecuado cualquier momento en el que el practicante se sienta cansado, ya sea fisica o mentalmente. No es recomendable meditar acostado, lo mejor es sentarse comodamente en una silla, con la espalda recta y las manos sobre las rodillas o cruzarse de piernas, en el piso, en la llamada postura "de loto".
Lo que si resulta imprescindible es un lugar tranquilo, convenientemente aireado y en silencio o con la compañia de la musica adecuada que favorezca el estado de relajacion.
Sin embargo, lo que se conoce por meditacion trascendental no es exactamente igual a la meditacion corriente que las personas realizan en su vida cotidiana, ya que se trata de una tecnica oriental muy antigua, destinada a serenar las emociones humanas.
Para explicarlo en forma sencilla podriamos decir que la meditacion trascendental nos enseña a "poner la mente en blanco". Si prestamos atencion, notaremos que cientos de recuerdos, imagenes y pensamientos caoticos pueblan nuestra mente noche y dia. Jamas estamos en silencio, y mucho menos quienes habitan en grandes ciudades y se ven permanentemente bombardeados por sus preocupaciones, los ruidos de la ciudad, los medios de comunicacion y otra gran cantidad de estimulos tantos externos como internos. Practicar meditacion trascendental permite revertir este incesante "parloteo" mental que tanto perjudica el cuerpo, la mente y el espiritu, la meditacion trascendental segun sostienen las religiones orientales , poco a poco conecta a las personas con su esencia divina.
Cuando y como meditar
Esta tecnica puede practicarse a cualquier hora, aunque es mas aconsejable hacerlo por la noche, antes de dormir y por la mañana muy temprano .
Tambien, es adecuado cualquier momento en el que el practicante se sienta cansado, ya sea fisica o mentalmente. No es recomendable meditar acostado, lo mejor es sentarse comodamente en una silla, con la espalda recta y las manos sobre las rodillas o cruzarse de piernas, en el piso, en la llamada postura "de loto".
Lo que si resulta imprescindible es un lugar tranquilo, convenientemente aireado y en silencio o con la compañia de la musica adecuada que favorezca el estado de relajacion.
Cromoterapia
La cromoterapia consiste en como utilizar los colores para la sanacion y la armonizacion.
La cromoterapia o curacion a traves de los colores se lleva a cabo a traves de una tecnica fundamental: la visualizacion del color correspondiente segun la zona o area afectada por el dolor o la enfermedad. Basada en el principio de que toda dolencia no es otra cosa que un desequilibrio en nuestros centros energeticos o chakras, se trata de restablecer esa armonia a traves de la relagacion profunda que permite, luego, pensar fuertemente en un color, como si, a medida que respirasemos se fuera tiñendo todo nuestro cuerpo y tambien todo el sitio en que nos encontramos del color indicado. Realice estas visualizaciones una vez al dia. Cuando sienta un considerable alivio o disminucion de la dolencia, lleve adelante una terapia de mantenimiento, cada tres dias y, luego, una vez por mes.
1.--VIOLETA :produce calma y disminuye los sintomas de estres. Utilicelo tambien si no puede conciliar el sueño.
2.--MARRON :para molestias, enfermedades y dolores en los pies.
3.--VERDE :visualicelo para aliviar molestias cardiacas. Tambien, si atraviesa una situacion emocional dificil.
4.--ROJO : para todo lo relacionado con los genitales; ademas, puede emplearlo en caso de depresion y ante problemas de sangre.
5.--AZUL :alivia todos los malestares de la garganta .
6.--NARANJA :es el color indicado para visualizar ante enfermedades o malestares digestivos, de los riñones, las glandulas tiroides y el bazo.
7.--DORADO :para dolores reumaticos y para recargar energias .
8.--BLANCO :es una especie de luz "comodin" que actuara siempre a favor de su equilibrio energetico y puede emplearse tambien en caso de desconocer la causa real o el sitio preciso donde se aloja un malestar .
La cromoterapia o curacion a traves de los colores se lleva a cabo a traves de una tecnica fundamental: la visualizacion del color correspondiente segun la zona o area afectada por el dolor o la enfermedad. Basada en el principio de que toda dolencia no es otra cosa que un desequilibrio en nuestros centros energeticos o chakras, se trata de restablecer esa armonia a traves de la relagacion profunda que permite, luego, pensar fuertemente en un color, como si, a medida que respirasemos se fuera tiñendo todo nuestro cuerpo y tambien todo el sitio en que nos encontramos del color indicado. Realice estas visualizaciones una vez al dia. Cuando sienta un considerable alivio o disminucion de la dolencia, lleve adelante una terapia de mantenimiento, cada tres dias y, luego, una vez por mes.
1.--VIOLETA :produce calma y disminuye los sintomas de estres. Utilicelo tambien si no puede conciliar el sueño.
2.--MARRON :para molestias, enfermedades y dolores en los pies.
3.--VERDE :visualicelo para aliviar molestias cardiacas. Tambien, si atraviesa una situacion emocional dificil.
4.--ROJO : para todo lo relacionado con los genitales; ademas, puede emplearlo en caso de depresion y ante problemas de sangre.
5.--AZUL :alivia todos los malestares de la garganta .
6.--NARANJA :es el color indicado para visualizar ante enfermedades o malestares digestivos, de los riñones, las glandulas tiroides y el bazo.
7.--DORADO :para dolores reumaticos y para recargar energias .
8.--BLANCO :es una especie de luz "comodin" que actuara siempre a favor de su equilibrio energetico y puede emplearse tambien en caso de desconocer la causa real o el sitio preciso donde se aloja un malestar .
domingo
Por que se agranda el sufrimiento
Vamos a manejar la palabra relativisar. Se trata, sin embargo, de una palabra ambigua.Muchos tienen la impresion de que, al relativizar, estubieramos encubriendo o disfrazando algo.¿Que diriamos de quien se pone unos anteojos azules para ver azul el arrebol crepuscular?.Justamente se trata de hacer todo lo contrario ; de quitarse los anteojos y las caretas para ver tal como son, para reducirlas a sus exactas dimensiones; en suma, relativizar vale tanto como objetivar
La tendencia de la mente humana es la revestir de valor absoluto a cuanto nos sucede en el momento, debido a la naturaleza de la mente humana y tambien a nuestra manera de experimentar la realidad .
La manera de experimentar las cosas es la siguiente: al sentir una emocion, al"vivir" un hecho es tal la identificacion que se da entre esa vivencia y la persona, que aquella absorbe a esta de tal manera que la persona tiene la impresion de que en ese momento no hubiera mas realidad que esa vivencia .
Y como la persona carece de distancia o perspectiva para apreciar objetivamente la dimension de lo que esta viviendo, porque la vivencia es demasiado inmediata y la envuelve completamente, y por eso la absolutiva, tiene la sensacion de que lo que le esta sucediendo en ese momento tiene una entidad desmesurada, a causa de su proximidad y de la falta de terminos de comparacion, de que el mundo se redujera a esto, y de siempre sera asi. Entra tambien a jugar aqui, por consiguiente el concepto de tiempo .
Por eso la persona se inunda de angustia sintiendose tomada, dominada enteramente por aquella sensacion .
A esto lo llamamos absolutizar : la sensacion de que no existe otra realidad sino la presente y de que siempre sera asi .Frente a este absolutizar, nosotros proponemos el relativizar, situar los hechos en su verdadera dimension y perspectiva .Proponemos esta relativizacion como unos de los medios mas eficaces para aliviar el sufrimiento
La tendencia de la mente humana es la revestir de valor absoluto a cuanto nos sucede en el momento, debido a la naturaleza de la mente humana y tambien a nuestra manera de experimentar la realidad .
La manera de experimentar las cosas es la siguiente: al sentir una emocion, al"vivir" un hecho es tal la identificacion que se da entre esa vivencia y la persona, que aquella absorbe a esta de tal manera que la persona tiene la impresion de que en ese momento no hubiera mas realidad que esa vivencia .
Y como la persona carece de distancia o perspectiva para apreciar objetivamente la dimension de lo que esta viviendo, porque la vivencia es demasiado inmediata y la envuelve completamente, y por eso la absolutiva, tiene la sensacion de que lo que le esta sucediendo en ese momento tiene una entidad desmesurada, a causa de su proximidad y de la falta de terminos de comparacion, de que el mundo se redujera a esto, y de siempre sera asi. Entra tambien a jugar aqui, por consiguiente el concepto de tiempo .
Por eso la persona se inunda de angustia sintiendose tomada, dominada enteramente por aquella sensacion .
A esto lo llamamos absolutizar : la sensacion de que no existe otra realidad sino la presente y de que siempre sera asi .Frente a este absolutizar, nosotros proponemos el relativizar, situar los hechos en su verdadera dimension y perspectiva .Proponemos esta relativizacion como unos de los medios mas eficaces para aliviar el sufrimiento
sábado
Hoy
Ayer ya murió; mañana no ha nacido aun . No podemos contar sino con hoy , no podemos traer el futuro al presente, tenemos que esperar vivirlo. Para eso tenemos que vivir hoy plenamente y de la mejor manera y así preparar el espiritual, mañana. Hay que estar conscientes de hoy, vivir hoy y gozarlo ....mañana olvidar .
Muchas personas viven llorando el pasado, pensando desconsoladas es algo que ya murió . Jesús dijo "Dejad que los muertos entierren a los muertos .Sigueme tu a mi .
Mirando siempre hacia atrás, no solamente se esta inconsciente de lo bueno que se tiene al frente, sino que se trae todo lo malo del pasado al presente como quien insiste en quedarse en un cuarto obscuro y pestilente, teniendo al lado una habitación aireada y soleada .
Esta elección esta presentada en la BIBLIA en el caso de la mujer de Lot, a la cual le dijeron los ángeles que escapara hacia la montaña (no mirara hacia atrás porque seria consumida). Ella no hizo caso, miro hacia la ciudad que dejaba atrás y se convirtió en un saco de sal. La sal en La Biblia es símbolo de cristalización. Ya sabes lo que significa una cristalización en el subconsciente , lo que cuesta disolverla. El que vive en el pasado se le cristaliza este el subconsciente y no avanza un solo paso. Se estaciona y el futuro no le brinda nada. El pasado se le repite en una rueda constante. La figura del saco se lo repite en una rueda constante. La figura del saco o la estatua de sal es muy apropiada .
Por el mismo hecho de que el pasado si es posible traerlo al presente, es que se recomienda dar las gracias por todo tratamiento, como si este hubiera sido manifestado.El tratamiento debe ser siempre hecho en el presente , debe esperarse para hoy , no funciona cuando se lanza al futuro. El futuro no ha sido creado aun, en términos terrenales.Dios vive en un eterno presente.
Muchas personas viven llorando el pasado, pensando desconsoladas es algo que ya murió . Jesús dijo "Dejad que los muertos entierren a los muertos .Sigueme tu a mi .
Mirando siempre hacia atrás, no solamente se esta inconsciente de lo bueno que se tiene al frente, sino que se trae todo lo malo del pasado al presente como quien insiste en quedarse en un cuarto obscuro y pestilente, teniendo al lado una habitación aireada y soleada .
Esta elección esta presentada en la BIBLIA en el caso de la mujer de Lot, a la cual le dijeron los ángeles que escapara hacia la montaña (no mirara hacia atrás porque seria consumida). Ella no hizo caso, miro hacia la ciudad que dejaba atrás y se convirtió en un saco de sal. La sal en La Biblia es símbolo de cristalización. Ya sabes lo que significa una cristalización en el subconsciente , lo que cuesta disolverla. El que vive en el pasado se le cristaliza este el subconsciente y no avanza un solo paso. Se estaciona y el futuro no le brinda nada. El pasado se le repite en una rueda constante. La figura del saco se lo repite en una rueda constante. La figura del saco o la estatua de sal es muy apropiada .
Por el mismo hecho de que el pasado si es posible traerlo al presente, es que se recomienda dar las gracias por todo tratamiento, como si este hubiera sido manifestado.El tratamiento debe ser siempre hecho en el presente , debe esperarse para hoy , no funciona cuando se lanza al futuro. El futuro no ha sido creado aun, en términos terrenales.Dios vive en un eterno presente.
Las obsesiones
Un sujeto esta en su habitacion. Entra un enemigo en ese recinto y cierra la puerta. El sujeto no puede expulsar al intruso, ni tampoco puede salir. Eso es la obsesion .
Yo he comprobado asustado en mas de una ocasion al comprobar como el fenomeno de la obsesion es un mar sin fondo y sin orillas de sufrimientos. Decenas de veces me he sentido absolutamente impotente, con el natural abatimiento que causa toda impotencia, para liberar a muchas personas de sus obsesivos circulos cerrados .
El fenomeno esta emparentando con la ansiedad , angustia , pero en si mismo es otra cosa. Entre ambas obsesion y ansiedad- angustia , hay una relacion de causa a efecto , a modo de un circulo vicioso, como veremos ; pero encierran, repito contenidos especificamentes distintos.
El yo se siente ajeno a la representatividad obsesiva, como si un cuerpo extraño se hubiera incrustado en la personalidad. Se trata, en definitiva, de representaciones que se le imponen al sujeto y se le hacen presentes en el primer plano de la conciencia contra su voluntad , y le resulta dificil, casi imposible , alejarlas .
Lo especifico de la obsesion es, pues, que el sujeto que la padece se siente dominado , se da cuenta de que el contenido obsesivo carece de sentido y que se ha instalado ahi sin motivo alguno. Pero a pesar de todo se siente impotente para ahuyentarlo. Esto es lo mas caracteristico del fenomeno obsesivo .
La mayor desdicha que puede experimentar un hombre es el no poder ser señor de si mismo, el sentirse interiormente vigilado y paralizado por la presencia de un gendarme, es como si le hubieran encadenado de pies y manos, como si su libertad hubiera sido gravemente herida en una ala y se sintiera totalmente impotente para volar, para ser verdaderamente dueño y señor de si mismo, de su propio mundo.
Una vez mas tenemos que precisar que no estamos hablando aqui de enfermos obsesivos, que necesitan una atencion clinica, sino de aquellos que se ingenian para disimular su situacion y consiguen conducirse en la sociedad como personas normales, lo que, ya de por si, es un indicador de que no se trata de enfermos clinicos , pero, al mismo tiempo sufren intensamente, si bien a intervalos y a una variada escala de altibajos.
De hecho, la obsesion acaba convirtiendose en uno de los mas abundosos surtidores de sufrimientos humanos
Yo he comprobado asustado en mas de una ocasion al comprobar como el fenomeno de la obsesion es un mar sin fondo y sin orillas de sufrimientos. Decenas de veces me he sentido absolutamente impotente, con el natural abatimiento que causa toda impotencia, para liberar a muchas personas de sus obsesivos circulos cerrados .
El fenomeno esta emparentando con la ansiedad , angustia , pero en si mismo es otra cosa. Entre ambas obsesion y ansiedad- angustia , hay una relacion de causa a efecto , a modo de un circulo vicioso, como veremos ; pero encierran, repito contenidos especificamentes distintos.
El yo se siente ajeno a la representatividad obsesiva, como si un cuerpo extraño se hubiera incrustado en la personalidad. Se trata, en definitiva, de representaciones que se le imponen al sujeto y se le hacen presentes en el primer plano de la conciencia contra su voluntad , y le resulta dificil, casi imposible , alejarlas .
Lo especifico de la obsesion es, pues, que el sujeto que la padece se siente dominado , se da cuenta de que el contenido obsesivo carece de sentido y que se ha instalado ahi sin motivo alguno. Pero a pesar de todo se siente impotente para ahuyentarlo. Esto es lo mas caracteristico del fenomeno obsesivo .
La mayor desdicha que puede experimentar un hombre es el no poder ser señor de si mismo, el sentirse interiormente vigilado y paralizado por la presencia de un gendarme, es como si le hubieran encadenado de pies y manos, como si su libertad hubiera sido gravemente herida en una ala y se sintiera totalmente impotente para volar, para ser verdaderamente dueño y señor de si mismo, de su propio mundo.
Una vez mas tenemos que precisar que no estamos hablando aqui de enfermos obsesivos, que necesitan una atencion clinica, sino de aquellos que se ingenian para disimular su situacion y consiguen conducirse en la sociedad como personas normales, lo que, ya de por si, es un indicador de que no se trata de enfermos clinicos , pero, al mismo tiempo sufren intensamente, si bien a intervalos y a una variada escala de altibajos.
De hecho, la obsesion acaba convirtiendose en uno de los mas abundosos surtidores de sufrimientos humanos
Relativizar
Pasa la comedia del mundo:
Salio al alba el hombre. Cabalgando sobre nubes blancas, dio pecho a mil aventuras y entro hasta el corazon de sonoros combates, entre locuras, sueños y oro .
Alta era la noche y distantes las estrellas. Avanzo entre una alameda de estandartes hasta el dosel de escarlata, hasta el sitial de oro. !Corona, laurel y gloria !.
Descerrajo cerradura de metal, deshizo las cadenas recogio los huesos de los heroes, se planto antes las fieras y a sus pies yacian encinas y combatientes .
Los centauros le precedian, y a sus pies dejaban, al pasar , estelas en llamas, mientras devolvian a los galeotes al hogar y a los cautivos a la patria .
Paso como relampago de justicia por los tronos y tribunales y por todos los estrados imperiales, mientras guijarros y granitos y silice y cuarzo rodaban desangrados hasta el seno del ventisquero .
Despues de surcar mares y estrellas en su nave de espuma, en cuya proa se leia Renombre , y despues de doblegar todas las testas coronadas , regreso el hombre a su punto de partida, a las playas de arenas, algas y residuos .
He comenzado el presente apartado con esta fantasia porque las dos figuras mas señeras de la literatura castellana , Segismundo y Alonso Quijano (Don Quijote) fueron dos hombres que despertaron despues de haber representado la comedia de la vida entre sueños , locura y fantasias .
" Idos, sombras, que fingis
hoy a mis sentidos muertos
cuerpo y voz, siendo verdad
que no teneis voz ni cuerpo
que no quiero majestades
fingidas, pompas no quiero
fantasticas ilusiones
que al soplo menos ligero
del aura han de deshacerse
bien como el florido almendro
que por madrugar sus flores
sin aviso y sin consejo
al primer soplo se apagan
marchitando y desluciendo
de sus rosados capuchos
belleza luz y ornamanto"
He aqui la pregunta clave ; donde esta la objetividad y donde la apariencia ; cual ese el sueño y cual es la realidad.
El gran fraude de la humanidad es vivir soñando, concediendo alegremente carne de objetividad a lo que de verdad es una sombra; llamando verdad a la mentira , al embuste, veracidad . Y las gentes entran en escena, representan de maravillas sus papeles, y los espectadores baten las palmas; pero tambien los espectadores representan, sabiendo que todos engañan a todos; y el que no entra en la representacion hace el ridiculo y sigue la farandula dentro de las sendas del arte de la comedia.
Todo esto puede sonar a literatura. Pero no lo es , es la verdad fria y desnuda como una piedra
Salio al alba el hombre. Cabalgando sobre nubes blancas, dio pecho a mil aventuras y entro hasta el corazon de sonoros combates, entre locuras, sueños y oro .
Alta era la noche y distantes las estrellas. Avanzo entre una alameda de estandartes hasta el dosel de escarlata, hasta el sitial de oro. !Corona, laurel y gloria !.
Descerrajo cerradura de metal, deshizo las cadenas recogio los huesos de los heroes, se planto antes las fieras y a sus pies yacian encinas y combatientes .
Los centauros le precedian, y a sus pies dejaban, al pasar , estelas en llamas, mientras devolvian a los galeotes al hogar y a los cautivos a la patria .
Paso como relampago de justicia por los tronos y tribunales y por todos los estrados imperiales, mientras guijarros y granitos y silice y cuarzo rodaban desangrados hasta el seno del ventisquero .
Despues de surcar mares y estrellas en su nave de espuma, en cuya proa se leia Renombre , y despues de doblegar todas las testas coronadas , regreso el hombre a su punto de partida, a las playas de arenas, algas y residuos .
He comenzado el presente apartado con esta fantasia porque las dos figuras mas señeras de la literatura castellana , Segismundo y Alonso Quijano (Don Quijote) fueron dos hombres que despertaron despues de haber representado la comedia de la vida entre sueños , locura y fantasias .
" Idos, sombras, que fingis
hoy a mis sentidos muertos
cuerpo y voz, siendo verdad
que no teneis voz ni cuerpo
que no quiero majestades
fingidas, pompas no quiero
fantasticas ilusiones
que al soplo menos ligero
del aura han de deshacerse
bien como el florido almendro
que por madrugar sus flores
sin aviso y sin consejo
al primer soplo se apagan
marchitando y desluciendo
de sus rosados capuchos
belleza luz y ornamanto"
He aqui la pregunta clave ; donde esta la objetividad y donde la apariencia ; cual ese el sueño y cual es la realidad.
El gran fraude de la humanidad es vivir soñando, concediendo alegremente carne de objetividad a lo que de verdad es una sombra; llamando verdad a la mentira , al embuste, veracidad . Y las gentes entran en escena, representan de maravillas sus papeles, y los espectadores baten las palmas; pero tambien los espectadores representan, sabiendo que todos engañan a todos; y el que no entra en la representacion hace el ridiculo y sigue la farandula dentro de las sendas del arte de la comedia.
Todo esto puede sonar a literatura. Pero no lo es , es la verdad fria y desnuda como una piedra
Vacio mental
Escoge un lugar tranquilo. Sientate en una posicion comoda. El tronco y la cabeza deben permanecer erectos; las manos colocadas sobre las rodillas, a ser posible con las palmas hacia arriba. Manten los ojos abiertos y fijos (pero no tenso, sino relajados) en un punto que este ubicado frente a ti, a una distancia menor de un metro. Suelta todo el cuerpo varias veces, hasta que lo sientas equilibrado .
Concentrate en tu respiracion. A ser posible, haz la respiracion abdominal. Recuerda que toda respiracion abdominal consta de inhalacion(absorcion de aire ) y exhalacion (expulsion de aire) Respira por la nariz inhalando tanto aire como puedas, no fuerte o ruidosamente, sino suavemente. Luego exala tranquila y lentamente, expulsando el aire hasta vaciar completamente los pulmones. Al expulsar, pronuncia suavemente (mental o vocalmente ) la palabra "nada" , sintiendo la sensacion, que todo tu ser se vacie , al tiempo y de la misma manera que se vacia de aire los pulmones .Vuelve a inhalar y vuelve a exhalar pronunciando nada, sintiendo que todo tu ser se relaja, que tu cerebro, brazos, estomago, piernas, quedan vacos. Lo decisivo es permanecer el mayor tiempo posible con la sensacion de mente vacia .
Al principio, tu mente no se vaciara tan facilmente; al contrario, las imagenes rebeldes te acompañaran. Es normal. No trates de expulsar por la fuerza los pensamientos, no les des impòrtancia, dejalos, sueltalos. Y vueve a sentir el vacio al pronunciar "nada" durante la exhalacion. Paulatinamente iras consiguiendo esa sensacion sedante de serenidad en todo tu ser, como si la nada te cubriera de la cabeza a los pies. Es un descanso profundo.
Puedes hacerlo durante unos diez minutos despues de levantarte y diez minutos antes de acostarte. Puede hacerlo tambien durante el dia, cuando te sientas tenso o cansado. Y de todos modos, cuanto mas tiempo dediques a esta ejecitacion, mejor. Si al hacer este ejercicio te sientes soñoliento o demasiado rigido, dejalo para otro dia.
No me cansare de repetirlo ; el secreto del exito esta en la practica tenaz y perseverante , sin impaciencia y tranquilamente. Se avanza paso a paso. La clave esta en repetir el ejercicio, mejorando cada vez un poco mas los efectos. De pronto comenzara a percibir que las obsesiones ya no te dominan como antes, las tensiones se sueltan, las ansiedades desaparecen, que duermes mejor, que eres mas paciente y que estas recuperando el gusto de vivir. Hay que continuar y continuar incansablemente en la practica diaria
Concentrate en tu respiracion. A ser posible, haz la respiracion abdominal. Recuerda que toda respiracion abdominal consta de inhalacion(absorcion de aire ) y exhalacion (expulsion de aire) Respira por la nariz inhalando tanto aire como puedas, no fuerte o ruidosamente, sino suavemente. Luego exala tranquila y lentamente, expulsando el aire hasta vaciar completamente los pulmones. Al expulsar, pronuncia suavemente (mental o vocalmente ) la palabra "nada" , sintiendo la sensacion, que todo tu ser se vacie , al tiempo y de la misma manera que se vacia de aire los pulmones .Vuelve a inhalar y vuelve a exhalar pronunciando nada, sintiendo que todo tu ser se relaja, que tu cerebro, brazos, estomago, piernas, quedan vacos. Lo decisivo es permanecer el mayor tiempo posible con la sensacion de mente vacia .
Al principio, tu mente no se vaciara tan facilmente; al contrario, las imagenes rebeldes te acompañaran. Es normal. No trates de expulsar por la fuerza los pensamientos, no les des impòrtancia, dejalos, sueltalos. Y vueve a sentir el vacio al pronunciar "nada" durante la exhalacion. Paulatinamente iras consiguiendo esa sensacion sedante de serenidad en todo tu ser, como si la nada te cubriera de la cabeza a los pies. Es un descanso profundo.
Puedes hacerlo durante unos diez minutos despues de levantarte y diez minutos antes de acostarte. Puede hacerlo tambien durante el dia, cuando te sientas tenso o cansado. Y de todos modos, cuanto mas tiempo dediques a esta ejecitacion, mejor. Si al hacer este ejercicio te sientes soñoliento o demasiado rigido, dejalo para otro dia.
No me cansare de repetirlo ; el secreto del exito esta en la practica tenaz y perseverante , sin impaciencia y tranquilamente. Se avanza paso a paso. La clave esta en repetir el ejercicio, mejorando cada vez un poco mas los efectos. De pronto comenzara a percibir que las obsesiones ya no te dominan como antes, las tensiones se sueltan, las ansiedades desaparecen, que duermes mejor, que eres mas paciente y que estas recuperando el gusto de vivir. Hay que continuar y continuar incansablemente en la practica diaria
La depresion
Noche oscura, agonia lenta, soledad desolada, desgana infinita, tedio mortal ...,y la letania podria continuar sin fin. Es la depresion. La llaman tambien melancolia. No hay sufrimiento que se le pueda equiparar .
Frecuentemente me he encontrado con personas aquejadas de diversos sintomas y grados de depresion. Y he sufrido viendo como sufrian. He sentido en mi propia carne el aguijon de la impotencia no pudiendo hacer nada, casi nada, por ellas. Cuatro o cinco personas,excelentes criaturas a quienes yo habia ayudado largamentes, en un momento de crisis aguda optaron por renunciar a la vida. A lo largo de los años he ido llenando innumerables casos sobre este estigma de la humanidad contemporanea .
De la angustia, sea como un sentimiento vital, sea como tension provocado por un entorno hostil, fue tema de actualidad durante largas decadas . En las ultimas decadas, sin embargo, el tema de la angustia fue abandonado discretamente el primer plano, cediendo el lugar a la depresion. Y hoy existe una coincidencia en que estamos en la era de la depresion
Frecuentemente me he encontrado con personas aquejadas de diversos sintomas y grados de depresion. Y he sufrido viendo como sufrian. He sentido en mi propia carne el aguijon de la impotencia no pudiendo hacer nada, casi nada, por ellas. Cuatro o cinco personas,excelentes criaturas a quienes yo habia ayudado largamentes, en un momento de crisis aguda optaron por renunciar a la vida. A lo largo de los años he ido llenando innumerables casos sobre este estigma de la humanidad contemporanea .
De la angustia, sea como un sentimiento vital, sea como tension provocado por un entorno hostil, fue tema de actualidad durante largas decadas . En las ultimas decadas, sin embargo, el tema de la angustia fue abandonado discretamente el primer plano, cediendo el lugar a la depresion. Y hoy existe una coincidencia en que estamos en la era de la depresion
El fotomultiplicador
En una cámara de television, la energía de un rayo de luz es transferida a un rayo de electrones. Esto se hace por dos razones fundamentales .Primera: la luz debe ser transformada en un impulso eléctrico, de manera que, finalmente, pueda producir radio-ondas transmisibles. Segunda: el rayo luminoso no es muy potente.En la television, la imagen se divide en muchas partes pequeñas, y por ello las cantidades de luz lo son también y necesitan ser amplificadas. El fotomultiplicador produce primero el rayo de electrones y luego lo amplifica .
Un rayo de luz esta constituido por fotones, cada uno de los cuales puede arrancar un electrón de una pieza de metal sensible, el fotocatodo. El fotón transfiere su energía al electrón, y cuando este abandona el fotocatodo se encuentra en un campo eléctrico. Las fuerzas electrostáticas empujan el electrón cargado negativamente , alejándolo del cátodo, también cargado negativamente (las cargas del mismo signo no se repelen ) y le van proporcionando una energía adicional, a medida que la partícula se acelera hacia otra placa.Cuando un electrón choca contra una placa le arranca varios electrones.La energía del primer electrón se reparte entre el segundo grupo de electrones, que recibe la denominacion de secundarios.
Los electrones secundarios también son acelerados por campos eléctricos. Además, son atraídos hacia otra placa (llamada dinodo), cargada mas positivamente que la placa de la que provienen y, por lo tanto, capaz de atraer los electrones cargados negativamente . Luego, cada electrón arranca de nuevo de esta placa varios electrones secundarios. Los electrones van de una placa a la siguiente, y cada vez se multiplica su numero. Si hay 10 placas, y cada electrón arranca cuatro electrones secundarios, cuando el rayo electrónico llega a la ultima placa comprende ya alrededor de un millón de electrones .
Desarrollo de los fotomultiplicadores:
la aparicion de la célula de la fotoeléctrica, hacia 1920, permitio importantes mejoras técnica en varios campos, especialmente en el registro de sonido. Sin embargo, resulto imposible hacer mucho uso de la fotoelectricidad, debido al excesivo ruido de los amplificadores, capaces de trabajar con corrientes de una fracción de microamperios con anchura de bandas de unos pocos kilociclos por segundo. Esta situacion cambio completamente en 1938, con la producción de un tipo de fotomultiplicadores en los que las pequeñas corrientes fotoeléctricas eran amplificadas por el proceso, casi silencioso, de la emision secundaria de este modo, la amplitud de corriente se elevo a un nivel tal que las válvulas electrónicas convencionales podían usarse sin introducir demasiado ruido .
Tipos de fotomultiplicadores
El problema principal que plantea el diseño de un fotomultiplicador consiste en ordenar los electrodos de manera que los electrones acelerados incidan sobre una superficie emisora secundaria, con un campo eléctrico que,a su vez, tienda a alejarlos del mismo y a lanzarlos contra el siguiente electrodo. Hasta el presente se ha diseñado varios sistemas de dinodos, que se conocen por diversas denominaciones, tales como persiana veneciana, caja y rejilla y enfocados. Cualquiera que sea el sistema utilizado en un fotomultiplicador, el problema estriba en lograr que los electrones del fotocatodo incidan sobre el primer dinodo (D), y el modo de resolverlo depende de que se utilice un fotocatodo semitransparente o de que el cátodo este colocado sobre un electrodo metalico opaco. En este segundo caso, el cátodo se monta a cierta distancia del vidrio de la ampolla envolvente, inclinado con respecto al rayo luminoso, de manera que la cantidad de luz incide sobre el cátodo depende de su posición . Sin embargo, esto no es un serio inconveniente si la luz incide sobre el cátodo en forma de rayo paralelo .
En los tubos con cátodos semitransparente la ventana esta en un extremo; la capacidad de recepción luminosa del fotocatodo montado en la superficie interior de la ventana hace que este tipo sea recomendado en caso de que las fuentes luminosas sean difusa
viernes
Apoplejia
Trastorno agudo regional de la circulacion cerebral, responsable de lesiones locales que se manifiestan con un cuadro sistomatologico imprevisto y brutal, y con un pronostico generalmente grave. La lesiones anatomicas que provocan estos accidentes vasculares cerebrales son la hemorragia masiva, con extravasacion sanguinea intracerebral, por rotura de una arteria, y la necrosis cerebral (reblandecimiento) por oclusion de la luz del vaso, por embolia o trombosis de un tronco arterial. Hoy en dia se tiende a mantener estos cuadros distintivamente, aunque no por ello se nieguen los puntos de contactos y la afinidad en lo que respecta a los mecanismos de presentacion y a los anatomopatologicos .
Origen:
Tanto en el caso de la hemorragia como en el del reblandecimiento, las causas determinantes deben buscarse en las alteraciones de la pared vascular y en los trastornos de la circulacion cerebral.Todas las causas inciden sobre la elasticidad y resistencia de la pared vascular y la modificacion aguda o cronica de la circulacion cerebral, que conducen a un aumento de la tension sanguinea en el caso de la hemorragia, y a una insuficiencia circulatoria cerebral en el caso del reblandecimiento. Las causas mas frecuentes de rotura vascular son la arterioesclerosis, las arteritis consecutivas a enfermedades infecciosas y las aneurisma; menos frecuentes, el alcoholismo cronico, la intoxicacion uremica, la diabetis , la panarteritis nudosa, asociada a la hipertension arterial que sucede a la arterioesclerosis, y no debe olvidarse las hipertensiones esenciales y las de origen renal.
Sistomas:
La sintomatologia no es siempre igual, varia de caso a caso por el modo de presentacion, gravedad, distribucion de los sintomas, curso, etc.Es caracteristica comun la presentacion aguda o agudisima y, cuando no se presenta un desenlace fatal, la regresion completa o incompleta. La hemorragia de localizacion tipica (la de la capsula interna) se presenta, sobre todo en las personas ancianas y se manifiesta precedida de cefalea, vertigo, ruidos de oidos etc.El enfermo cae a tierra privado de conocimiento ,los miembros completamente relajados, la cara cogestionada y la respiracion estertorea (profunda y fatigosa) Al explorarle encontraremos una hipotonia muscular difusa, sin diferencia apreciable entre ambos lados, abolicion de los reflejos profundos y superficiales ;el pulso es lento y lleno, la temperatura en ascenso. No es raro, ya en el inicio del ataque apoplejico, que el enfermo presente desviacion conjugada de la cabeza y de los ojos, por lo general hacia el lado opuesto al de la localizacion cerebral donde se produce la hemorragia .
Evolucion :
A la face inicial caracterizada por la perdida del conocimiento, la hipotonia muscular y la arreflexia, con una duracion de algunas horas, o como maximo dos dias, sigue una recuperacion gradual del conocimiento, de la motilidad voluntaria y refleja. El enfermo comienza a efectuar algun movimiento espontaneo y articular alguna palabra, aunque todavia no bien, tranquilizandose la respiracion En el examen neurologico, si el foco hemorragico ha afectado la via piramidal, se aprecia una perdida completa de la motilidad voluntaria en los miembros contralaterales a la lesion (hemiplejia); el enfermo aferra con la mano sana, la que tiene afecta, tratando de colocarla. Pocas veces, en ambos lados, encontramos encontramos reflejos profundos, acentuandose enseguida en el lado afecto; los reflejos superficiales, sin embargo de este lado quedan definitivamente abolidos a exepcion del plantar. Las condiciones generales mejoraran , la motilidad voluntaria se recupera en el lado sano mientras que en el otro, el tono muscular aumenta hasta tomar los caracteres propios de la espasticidad .
Diagnostico:
Varia en caso particular.Durante la fase de coma no puede pronunciarse ningun juicio aunque el los casos de contractura precoz generalizado es bastante negativo. En los otros casos es necesario esperar que se resuelva el coma antes de pronunciarse.Si este dura varios dias y la temperatura se mantiene alta, el pronostico es grave. Cuando el coma se supera, el pronostico depende de la sintomatologia residual. Una paralisis que despues de los primeros dias se atenua, hace presumir que la mejoria proseguira
Tratamiento:
En cuanto al exito final y a la recuperacion de las funciones, depende del lugar y de la extension del foco de reblandecimiento. En presencia de un enfermo con un ataque cerebral vascular, la primera cuestion que ha de platearse el medico es si se debe a una hemorragia o a una trombosis. La terapia clasica de la hemorragia cerebral consiste en la inmovilidad absoluta del enfermo, la cabeza levantada aplicacion de hielo en la misma enemas evacuadores y extraccion de sangre mediantes sangrias. Esta recomendada la transfusion lenta (de unas ocho horas ) de 500 centimetros cubicos de solucion glucosada que contenga 40 centimetros cubicos de escurocaina, con la adicion de algun sedante Puede ser util el uso de hemostaticos y de farmacos protectores de la pared vascular . Cuando se haya diagnosticado la naturaleza sifilitica de la lesion cerebral, se aplicara el tratamiento especifico. Una vez resuelto el ataque apoplejico, la terapia estara dirigida a mejorar las condiciones de los miembros paralizados. Si se ha diagnosticado un reblandecimiento, es necesario abstenerse de aplicar sangrias al enfermo ya que lo unico que se conseguira es aumentar el daño. Si se han apreciado sintomas de insuficiencia cardio-arterial es util suministrar tónicos cardiacos. En muchos casos tambien lo son los vasodilatadores (acetilcolina, nitrito de sodio ) Para curar la paralisis es necesaria una terapia fisica, recuperadora, que debe iniciarse lo mas rapido posible, en forma de masajes y de movilizacion pasiva de los miembros para evitar las contracturas. Apenas el enfermo haya recuperado los primeros movimientos voluntarios, es necesario comenzar una movilizacion activa, racional, bajo la guia de un experto terapeuta rehabilitador.La fisioterapia debera ser controlada para adaptar los ejercicios a los progresos obtenidos. Sera siempre util el asociar una psicoterapia adecuada de apoyo, para tratar de infundir al enfermo fe y voluntad de colaboracion con el especialista
Origen:
Tanto en el caso de la hemorragia como en el del reblandecimiento, las causas determinantes deben buscarse en las alteraciones de la pared vascular y en los trastornos de la circulacion cerebral.Todas las causas inciden sobre la elasticidad y resistencia de la pared vascular y la modificacion aguda o cronica de la circulacion cerebral, que conducen a un aumento de la tension sanguinea en el caso de la hemorragia, y a una insuficiencia circulatoria cerebral en el caso del reblandecimiento. Las causas mas frecuentes de rotura vascular son la arterioesclerosis, las arteritis consecutivas a enfermedades infecciosas y las aneurisma; menos frecuentes, el alcoholismo cronico, la intoxicacion uremica, la diabetis , la panarteritis nudosa, asociada a la hipertension arterial que sucede a la arterioesclerosis, y no debe olvidarse las hipertensiones esenciales y las de origen renal.
Sistomas:
La sintomatologia no es siempre igual, varia de caso a caso por el modo de presentacion, gravedad, distribucion de los sintomas, curso, etc.Es caracteristica comun la presentacion aguda o agudisima y, cuando no se presenta un desenlace fatal, la regresion completa o incompleta. La hemorragia de localizacion tipica (la de la capsula interna) se presenta, sobre todo en las personas ancianas y se manifiesta precedida de cefalea, vertigo, ruidos de oidos etc.El enfermo cae a tierra privado de conocimiento ,los miembros completamente relajados, la cara cogestionada y la respiracion estertorea (profunda y fatigosa) Al explorarle encontraremos una hipotonia muscular difusa, sin diferencia apreciable entre ambos lados, abolicion de los reflejos profundos y superficiales ;el pulso es lento y lleno, la temperatura en ascenso. No es raro, ya en el inicio del ataque apoplejico, que el enfermo presente desviacion conjugada de la cabeza y de los ojos, por lo general hacia el lado opuesto al de la localizacion cerebral donde se produce la hemorragia .
Evolucion :
A la face inicial caracterizada por la perdida del conocimiento, la hipotonia muscular y la arreflexia, con una duracion de algunas horas, o como maximo dos dias, sigue una recuperacion gradual del conocimiento, de la motilidad voluntaria y refleja. El enfermo comienza a efectuar algun movimiento espontaneo y articular alguna palabra, aunque todavia no bien, tranquilizandose la respiracion En el examen neurologico, si el foco hemorragico ha afectado la via piramidal, se aprecia una perdida completa de la motilidad voluntaria en los miembros contralaterales a la lesion (hemiplejia); el enfermo aferra con la mano sana, la que tiene afecta, tratando de colocarla. Pocas veces, en ambos lados, encontramos encontramos reflejos profundos, acentuandose enseguida en el lado afecto; los reflejos superficiales, sin embargo de este lado quedan definitivamente abolidos a exepcion del plantar. Las condiciones generales mejoraran , la motilidad voluntaria se recupera en el lado sano mientras que en el otro, el tono muscular aumenta hasta tomar los caracteres propios de la espasticidad .
Diagnostico:
Varia en caso particular.Durante la fase de coma no puede pronunciarse ningun juicio aunque el los casos de contractura precoz generalizado es bastante negativo. En los otros casos es necesario esperar que se resuelva el coma antes de pronunciarse.Si este dura varios dias y la temperatura se mantiene alta, el pronostico es grave. Cuando el coma se supera, el pronostico depende de la sintomatologia residual. Una paralisis que despues de los primeros dias se atenua, hace presumir que la mejoria proseguira
Tratamiento:
En cuanto al exito final y a la recuperacion de las funciones, depende del lugar y de la extension del foco de reblandecimiento. En presencia de un enfermo con un ataque cerebral vascular, la primera cuestion que ha de platearse el medico es si se debe a una hemorragia o a una trombosis. La terapia clasica de la hemorragia cerebral consiste en la inmovilidad absoluta del enfermo, la cabeza levantada aplicacion de hielo en la misma enemas evacuadores y extraccion de sangre mediantes sangrias. Esta recomendada la transfusion lenta (de unas ocho horas ) de 500 centimetros cubicos de solucion glucosada que contenga 40 centimetros cubicos de escurocaina, con la adicion de algun sedante Puede ser util el uso de hemostaticos y de farmacos protectores de la pared vascular . Cuando se haya diagnosticado la naturaleza sifilitica de la lesion cerebral, se aplicara el tratamiento especifico. Una vez resuelto el ataque apoplejico, la terapia estara dirigida a mejorar las condiciones de los miembros paralizados. Si se ha diagnosticado un reblandecimiento, es necesario abstenerse de aplicar sangrias al enfermo ya que lo unico que se conseguira es aumentar el daño. Si se han apreciado sintomas de insuficiencia cardio-arterial es util suministrar tónicos cardiacos. En muchos casos tambien lo son los vasodilatadores (acetilcolina, nitrito de sodio ) Para curar la paralisis es necesaria una terapia fisica, recuperadora, que debe iniciarse lo mas rapido posible, en forma de masajes y de movilizacion pasiva de los miembros para evitar las contracturas. Apenas el enfermo haya recuperado los primeros movimientos voluntarios, es necesario comenzar una movilizacion activa, racional, bajo la guia de un experto terapeuta rehabilitador.La fisioterapia debera ser controlada para adaptar los ejercicios a los progresos obtenidos. Sera siempre util el asociar una psicoterapia adecuada de apoyo, para tratar de infundir al enfermo fe y voluntad de colaboracion con el especialista
Anticongelante Etilen -Glicol
En los climas intensamente frios, los automoviles pueden sufrir averias si no se toman medidas para protegerlos. El radiador y el bloque de los cilindros (bloque del motor) son las partes afectadas en primer lugar. Si el agua que contiene el bloque de los cilindros llega a congelarse, este se parte, del mismo modo que los conductores de agua cuando el liquido que contiene se hiela .
El hielo es menos denso que el agua y por tanto, cuando este se congela, convirtiendose en hielo, ocupa un volumen mayor. En el radiador de un automovil,el agua esta encerrada en un espacio limitado. El metal no puede dilatarse de hecho, se contrae cuando disminuye la temperatura. Asi, cuando el agua se congela, el sistema refrigerante esta sometido a una presion interior, puesto que aquella se expande, haciendo lugar para el hielo ; el bloque de los cilindros o el radiador no pueden soportar esta tension y se rompe.Estas roturas son costosas, pues la dificultad de la reparacion obliga a sustituir las piezas .
Una vez que se ha roto el bloque, el sistema de refrigeracion del motor deja de funcionar y si se usa el coche en estas condiciones, el motor se sobrecalienta, expulsando chorros de vapor de agua.
Por esto, resulta muy importante que el agua del sistema de refrigeracion no se congele, aunque la temperatura externa descienda por debajo de cero grado. Hay que añadir alguna sustancia que rebaje el punto de congelacion. En otras palabras, al agua de refrigeracion debe añadirle un anticongelante .
Cuando se añade al agua un poco de sal el punto crioscopico (punto de congelacion) baja ligeramente. Si añadimos mas sal, dicho punto sigue descendiendo.La adiccion de una impureza tiene, pues, el efecto de hacer descender el punto de congelacion. Aunque con sal se puede conseguir este efecto perfectamente, no se usa nunca como anticongelante por su fuerte poder corrosivo, que atacaria rapidamente el metal del radiador .
Normalmente, se usa el compuesto organico etilen-glicol. Este es muy eficaz para disminuir el punto de congelacion del agua de refrigeracion . Al contrario que la sal , no es tan corrosivo y, por tanto , puede usarse sin peligro de dañar el radiador. Los anticongelantes que compran , los automovilistas contienen fundamentamente , etilen-glicol, junto con pequeño porcentaje de otros compuestos quimicos , que actuan como inhibidores (antioxidantes), protegiendo de la corrosion el interior del radiador.Los antioxidantes son muy necesarios, porque la misma agua es un agente corrosivo que pueden atacar la superficie metalica .
Fabricacion de etilen -glicol:
Cuando se calienta petroleo en presencia de un catalizador, sus grandes moleculas se desdoblan en otros mas pequeñas. De esta mezcla de compuestos se separa el gas etileno. El oxido de etileno, gaseoso a presion normal, se licua al aplicarle presiones muy poco mayores que la atmoferica. Se mezcla con agua y, entonces tienen lugar diversas reacciones quimicas. El oxido de etileno, que es un compuesto ciclico , se abre y toma grupos oxhidrilos del agua. Los principales productos de esta reaccion son tres etilen-glicoles diferentes
Como cada glicol tiene un punto de ebullicion distinto, los tres pueden separarse por destilacion fraccionada
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